-l'aube:précédant le lever du Soleil, elle évoque le printemps, les débuts de la vie utérine de l'homme, et le premier des six jours de la création des cieux et de la Terre, et rappelle les procès divins qui y sont présents.

-le midi: indique le milieu de l'été, la fleur de l'âge et l'époque de la création de l'homme au cours de la vie de la Terre, et ressemble à cela. Il évoque les manifestations de la miséricorde et l'abondance des grâces qui s'y trouvent.

-I après-midi .-ressemble à l'automne et à la vieillesse et aussi au temps de félicité du Prophète (pbAsl) des derniers temps: Il remémore les procès divin et les faveurs du miséricordieux qui y sont présents.

-le crépuscule::rappelle la disparition de nombreuses créatures à la fin de l'automne et la mort de l'homme et la destruction de la Terre au début de l'apocalypse. Il nous fait comprendre les manifestations de La Majesté et réveille l'homme du profond sommeil de l'insouciance, il l'avertit.

-le soir: rappelle l'obscurité qui étend son linceul noir sur les traces du jour, et l'hiver qui couvre la surface terrestre morte, les traces restantes de l'homme mort qui disparaissent sous le voile de l'oubli et la clôture définitive du champ d'épreuves qu'est le monde. Il proclame les dispositions majestueuses du Glorieux au Pouvoir coercitif.

-Quant à la nuit,elle nous fait comprendre l'hiver, la tombe, et le monde intermédiaire, et rappelle à l'homme combien l'âme humaine a besoin de la Miséricorde du Clément.

-Quant à la prière de la veillée, elle nous enseigne, nous avertit quelle lumière nécessaire elle est dans la nuit de la tombe et dans l'obscurité du Monde intermédiaire.Elle rappelle les innombrables bienfaits du Véritable Dispensateur des biens dans .toutes ces révolutions. Elle proclame combien II mérite reconnaissance et éloge.

-la deuxième aube rappelle l'aube de la résurrection. En effet, autant il est logique, nécessaire et certain qu'il y aura un matin à cette nuit et un printemps à cet hiver, autant l'aube de la résurrection et le printemps du monde intermédiaire sont certains.

Chacun de ces cinq moments se situe au commencement d'une importante révolution et évoque les grandes transformations. Tout en indiquant les sublimes dispositions journalières du Pouvoir de L'Absolu, il rappelle les miracles du pouvoir annuel, séculaire et millénaire et concernant la vie de la Terre ainsi que les bienfaits de la miséricorde.