Mектубат(Седмо Писмо) | Mектубат(Седмо Писмо) | 2
(1-3)
Da se obratime na Negoviot brak so Hz.Zejneb : Vo primerot na 3ta iskra na prviot blesok od 25-ot zbor:  مَاكَانَمُحَمَّدٌاَبَااَحَدٍمِنْرِجَالِكُمْوَلكِنْرَسُولَاللَّهِوَخَاتَمَالنَّبِيِّينَ  (Muhammed, sekako, ne e ni~ii tatko od ma`ite va{i, no Toj e samo Pejgamber Allahov i pe~at na Pejgamberite. Ahzab,40)
Vo vrska so ovoj ajet (Kuranska re~enica) e zapi{ano kako πto sleduva:
Po rangot na lu|eto, eden edinstven ajet svoite zna~enia na mnogubrojni na~ini gi izjavuva vo sklop na sfa}awata na lu|eto od razli~en sloj. Sfa}aweto za ovoj vozvi{en ajet od strana na edniot sloj na lu|eto e deka: Zejd (neka Allah e zadovolen od Nego) sluga na Muhammed(asm)koj ja ima{e taa ~est od Negova strana da bide nare~en “sine”. Na osnova na vistiniti raska`uvawa i na osnova na svoja ispoved, Toj se razveduva od Zejneb znaej}i deka ne e soodveten na nejziniot visok moral, t.e. Zejd pret~uvstvuva deka taa so svojot visok moral i vozvi{ena po priroda dolikuva da bide sopruga na Muhammed(asm), po~ustvuva deka toj so svojata priroda ne e soodveten za nea, bidej}i ova pretstavuva duhovna neprikladnost, toj se razveduva od nea.
So Allahovata naredba زَوَّجْنَاكَهَا (Nie te o`enivme so nea Ahzab,37) Muhammed(as) se `eni so nea. Odnosnoovoj ajet pretska`uva deka toj brak e sklopen po nebeski zakon, izvonredno i nad obi~aite i prividnite primeni edinstveno so odredbata na sudbinata Muhammed(asm) se pokoruva na taa sudbinska odluka,bidej}i e primoren,a ne od sladostrastie.
Ovaa Allahova odluka sodr`i eden mnogu va`en verski zakon,edna potpolna mudrost koja ajetot ja ozna~uva vaka: لِكَىْلاَيَكُونَعَلَىاْلمُؤْمِنِينَحَرَجٌفِىاَزْوَاجِاَدْعِيَائِهِمْ (za da nema te{kotija za vernicite pri `eneweto so `enite na posinetite koga ovie }e re{at da se razvedat od niv. Ahzab,37)
Ne e zabraneto postarite lu|e na pomladite da ime se obvra}aat so “sine” i ova ne gi menuva odredbite kako {to e vo primerite na “zihar” ma`ite na svoite `eni im velele “ti si mi kako majka” ova e zabraneto i gi menuva odredbite.
Vo obra}aweto roditelski na Uglednite na svojot narod i vo obra}aweto na Prorocite na svojata nacija i gledaweto vo niv kako na roditel e samo poradi nivnata propovedska zada~a,a ne od li~ni ~ove~ki odnosi pa da ne e prikladno da se zeme `ena od niv.
Sfa}aweto na vtoriot sloj e deka: Eden golem Gospodar na svoite slu`benici gleda so so~ustvo.Ako toj Gospodar e i taen i prividen duhoven Vladar,so ova negovata milost stotina pati }e ja nadmine roditelska milost, toga{ negovite slu`benici kako Negovi vistinski sinovi vo Nego gledaat Tatko. Roditelskiot pogled ne mo`e da se preobrazi vo pogledot na soprug, i pogledot na }erkata isto taka ne mo`e lesno da se preobrazi vo pogledot na sopruga,poradi toa golem broj od lu|eto ne go odobruvaat brakot na Prorokot so }erkite na vernicite. A Kuran-ot so cel za da gi otsrani tie iluzii veli : Prorokot vo ime na Allahovatа milost ima so~ustvo kon vas, vo odnos na Negovata zada~a vie ste Mu kako vistinski sinovi.Me|utoa, On ne e vistnski va{ roditel za da ne e soodvetno da zeme `ena od vas!
I koga }e ve nare~e “sine” po {eriatskite odredbi vie ne ste vistinski Negovi sinovi i nitu pak mo`ete da bidete.
 
                                                                               El-Baki Huvel Baki        
                                                                                                            Said Nursi
нема глас

Mектубат(Седмо Писмо)