لمعه‌لر | يگرمى طوقوزنجى لمعه | 710
(660-743)
لاَ اِلٰهَ اِلاَّ اﷲُ اِيمَانًا بِاﷲِ (٨)❊ لاَ اِلٰهَ اِلاَّ اﷲُ اَمَانًا مِنَ اﷲِ (٩)
لاَ اِلٰهَ اِلاَّ اﷲُ اَمَانَةً عِنْدَ اﷲِ ❊ لاَ اِلٰهَ اِلاَّ اﷲُ حَقًّا حَقًّا
لاَ اِلٰهَ اِلاَّ اﷲُ اِذْعَانًا وَ صِدْقًا ❊ لاَ اِلٰهَ اِلاَّ اﷲُ تَعَبُّدًا وَ رِقًّا
لاَ اِلٰهَ اِلاَّ اﷲُ الْمَلِكُ الْحَقُّ الْمُبِينُ ❊ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اﷲِ صَادِقُ الْوَعْدِ اْلاَمِينُ

*****

اَلْفَصْلُ الثَّانِى مِنَ الْبَابِ الرَّابِعِ

أكثر أقطابڭ و بِالخاصّه غوثِ گيلانى‌نڭ هر صباح وردلرينڭ فاتحه‌سى حكمنده بش آلتى سطر تمجيد و تعظيم، بنم ايچون اوزون بر سلسلۀِ تفكّرڭ چكردگى حكمنه گچوب؛ طقسان طوقوز مرتبۀِ معرفت و توحيده إشارت نوعندن، بر سنبلِ معنوى ويرمش.


او طقسان طوقوز مرتبه‌سندن يتمش طوقوز مرتبه‌سى بوراده ذكر ايديلدى


او إشاراتڭ هر بر فقره‌سنده ايكى جهتله ذاتِ أقدسه باقار. برى: حاضر مشهود وضعيتيله شهادت ايدر معناسيله، {ِﷲِ شَهِيدٌ} تعبيريله إفاده ايديلييور. و أمثاللرينڭ بربرى آرقه‌سندن گلوب گچمه‌سندن تظاهر ايدن سلسله‌نڭ إشارتنه، {عَلَى اﷲِ دَلِيلٌ} دييه دلالت ايدر، معناسنده إفاده ايديلمشدر. ايشته


سس يوق

لمعه‌لر