بارلا لاحقه‌سى | يدنجى رساله اولان يدنجى مسئله | 11
(11-22)

(يگرمى سكزنجى مكتوبدن)


يدنجى رساله اولان يدنجى مسئله

بِسْمِ اﷲِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ

قُلْ بِفَضْلِ اﷲِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ

شو مسئله ”يدى إشارت“در


أوّلا تحديثِ نعمت صورتنده بر قاچ سرِّ عنايتى إظهار ايدن يدى سببى بيان ايدرز


برنجى سبب: أسكى حربِ عموميدن أوّل و أوائلنده، بر واقعۀِ صادقه‌ده گورويورم كه: آرارات طاغى دينيلن مشهور آغرى طاغنڭ آلتنده‌يم. بردن او طاغ، مدهش إنفلاق ايتدى. طاغلر گبى پارچه‌لرى، دنيانڭ هر طرفنه طاغيتدى. او دهشت ايچنده باقدم كه، مرحوم والده‌م يانمده‌در. ديدم: ”آنا قورقمه! جنابِ حقّڭ أمريدر؛ او رحيمدر و حكيمدر.“ بردن او حالتده ايكن، باقدم كه مهمّ بر ذات، بڭا آمرانه دييور كه: ”إعجازِ قرآنى بيان ايت.“ اوياندم، آڭلادم كه: بر بيوك إنفلاق اولاجق. او إنفلاق و إنقلابدن صوڭره، قرآن أطرافنده‌كى سورلر قيريله‌جق. طوغريدن طوغرى‌يه قرآن كندى كندينه مدافعه ايده‌جك. و قرآنه هجوم ايديله‌جك، إعجازى اونڭ چليك بر زرهى اولاجق. و شو إعجازڭ بر نوعنى شو زمانده إظهارينه، حدّمڭ فوقنده اولارق، بنم گبى بر آدم نامزد اولاجق و نامزد اولديغمى آڭلادم


مادام إعجازِ قرآنى بر درجه بيان، سوزلرله اولدى. ألبته او إعجازڭ حسابنه گچن و اونڭ رشحاتى و بركاتى نوعندن اولان خدمتمزده‌كى عناياتى إظهار ايتمك، إعجازه يارديمدر و إظهار ايتمك گركدر

سس يوق