E já que o fato do Alcorão ter quarenta aspectos diferentes de miraculosidade,  e de o Alcorão ser a palavra do Criador de Todos os Seres foi comprovado com todos os detalhes no livreto famoso considerado como um sol para os Risâle-i Nur(39), “A Vigésima Quinta Palavra”, também chamada de “Os Milagres do Alcorão”, deixaremos a discussão sobre os Milagres do Alcorão para aquele livro e permitiremos nosso viajante continuar a falar:

“Uma Pessoa (que a Paz esteja com ele) que é o tradutor e mensageiro de um decreto tão certo e verdadeiro não teria possibilidade nenhuma de mentir pois, ao se encontrar alguma mentira, esta mentira seria violação do decreto e traição contra Aquele que emitiu este decreto.”

A Terceira: Esta Pessoa (que a Paz esteja com ele) trouxe com tal Shari'a(40), um Islam(41), código de adoração, oração, convocação e fé, que não houve nem haverá algo parecido a eles.  E uma forma mais perfeita do que essas não existiu nem existirá.  Pois aquela Lei Sagrada, que apareceu para uma Pessoa (que a Paz esteja com ele) iletrada, que administra um quinto da humanidade por quinze séculos³⁴ numa maneira justa e precisa com seus numerosos man-damentos, não tem igual.

Além disso, o Islam que saiu dos atos, palavras e das coisas vistas mas não declaradas de uma Pessoa (que a Paz esteja com ele) iletrada, por ser o guia e consultor de trezentos milhões de pessoas em cada século, o professor e instrutor dos seus intelectos, a iluminação e purificação dos seus corações, a causa para o refinamento e treinamento das suas almas, e a fonte de progresso e avanço dos seus espíritos, não tem e nem pode ter igual.

Além disso, esta Pessoa (que a Paz esteja com ele) não tem e nem pode ter igual,  pois ele foi o mais avançado em praticar todas as formas de adoração existentes em sua religião, o mais invulnerável aos pecados, quem mais temeu a  Deus; é quem observou e seguiu os deveres de adoração até o mínimo detalhe mesmo quando estava em atividade e batalhas constantes contra os inimigos da sua religião; e ele não imitou ninguém quanto a adorar a Deus da maneira mais perfeita, unindo o começo e o fim do progresso espiritual, sempre e incessantemente.