O Supremo Sinal | O Supremo Sinal | 96
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Esta verdade foi comprovada com provas decisivas e no mesmo grau de certeza  que dois mais dois fazem quatro, particularmente no final da Vigésima Carta onde se fala do verso:

وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

... [Ele] que tem poder sobre tudo;(94)

e na parte dedicada a Deus ser um agente todo poderoso, na Vigésima–Nona Carta97,  devotada à ressurreição;  e na seção que prova o poder Divino,  nos degraus de “Deus é Grande”

اَللَّهُ اَكْبَر

no Vigésimo-Nono Raio(95), que foi escrito em árabe. Por esta razão, apesar de encaminhar os leitores para estas leituras, gostaria de explicar aqui resumidamente treze mistérios em treze degraus, como se fosse um índice.  Escrevi os primeiro e segundo mistérios mas infelizmente, devido a  dois fortes obstáculos , material e moral, por enquanto me obrigaram a deixar de escrever o restante.

O primeiro mistério:  Se alguma coisa for essencial, o seu oposto não pode ter acesso à essência definida por aquela coisa.  Pois isto seria equivalente à união dos opostos, que é um absurdo.

Agora, de acordo com este princípio, desde que o Poder de Allah é relacionado à Sua  Essência  e é necessidade obrigatória de Sua Sagrada Essência, a impotência, que é o poder oposto, não pode de maneira alguma alcançar aquela Essência Toda-Poderosa.

Além disso, a existência de níveis de alguma coisa acontece através da intervenção nela de seu oposto.  Por exemplo, os níveis de luz, como forte e fraco, são resultados da intervenção da escuridão; os níveis de calor, como alto e baixo, são resultados da mistura com o frio;  os níveis da força, como maior e menor, são resultados da intervenção e oposição de resistência.  Conseqüentemente é impossível ter níveis do poder de Divina Essência. 


(94) Alcorão, 67:1.  A versão completa deste verso: “Bendito seja Aquele em cujas mãos está o reino e que tem poder sobre tudo.”

(95) Títulos de outros livretos que constituem os Risâle-i Nur.

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