Оттого что иног-да для расширения кругозора я заходил в кине-матограф, то подобно тому, как в тот момент, с точки зрения показа в настоящем времени силуэтов прошлого, мне в фильме показывали, давно уже умерших людей живших в Стамбуле, в образе жи-вущих прохожих, точно так же и я, тех людей которых в это время встречал, осознавал в образе умерших прохожих. Мое воображение подсказало: Поскольку некоторая часть тех, кто находится в этом кладбище, в фильме показываются в виде прохожих, так же и ты узри тех, кто в будущем несомненно войдет в это кладбище, как уже вошед-ших в него. Ведь и они тоже умершие, но пока еще ходят.

Неожиданно, благодаря свету Мудрого Кора-на и под наставничеством Почтеннейшего Гавса Азама Шейха Гейляни (Р.А), это уныние, преобра-зовалось в некое радостное и прекрасное состоя-ние. Следующим образом:

В ответ на мое печальное состояние свет, изошедший из Корана, напомнил следующее: Во время нахождения на северо-востоке, на Костром-ской чужбине у тебя было несколько товарищей из пленных офицеров. И ты знал, что в любом случае эти твои друзья уйдут в Стамбул. И если кто-то спросит у тебя: «Хочешь ли ты уйти в Стамбул, или же желаешь остаться здесь?» Несомненно, если у тебя есть хоть на вес атома разума, ты с радостью и счастьем избрал бы уход в Стамбул. Потому что девятьсот девяносто девять из тысячи твоих друзей находятся в Стамбуле.