Трактат о природе | Трактат о природе | 13
(3-44)

ВТОРОЙ ПУТЬ, который выражается “во фразе: "Возникает само по себе".

Здесь также содержится много нелепостей, во многих отношениях это невозможно и абсурдно. Для примера приведем три из этих нелепостей.

Первая. О упрямый неверующий! Твое эгоистичное “я” настолько тебя одурачило, что ты решаешься принять сразу сто нелепостей. Дело в том, что ты - создание, и не являешься какой-то простой, неживой и не изменяющейся материей. Напротив, пребывая в постоянном обновлении, ты походишь на некий чрезвычайно совершенный механизм, на некий удивительный и постоянно преобразовывающийся дворец. В твоем организме беспрерывно работают атомы. Твой организм взаимосвязан со вселенной, особенно посредством пищи и в отношении продолжения рода, и находится с ним в постоянном взаимообмене. Атомы, работающие в твоем организме, внимательно следят за тем, чтобы не нарушился этот взаимообмен и не прервалась эта связь. Таким образом они с осторожностью "переставляют свои ноги". Словно они наблюдают за всем миром и, видя твою взаимосвязь с ним, занимают соответствующую позицию. Ты пользуешься своими внешними и внутренними чувствами в зависимости от той удивительной позиции, которую занимают твои атомы. Если атомы своего организма ты не воспримешь как мельчайших исполнителей, работающих по законам Извечного Всемогущего, или как Его войско, или же как кончики пера предопределения (где каждый атом - кончик одного пера), или же точками, поставленными пером могущества (где каждый атом - одна точка), тогда каждому атому, который работает в твоем глазу, необходим такой глаз, который, полностью видя весь твой организм, одновременно наблюдал в мире за всем тем, с чем ты находишься во взаимосвязи, и, к тому же еще, каждому атому придется приписать такой разум как у ста гениев, который знает все твое прошлое и настоящее, твой род и происхождение, источники элементов твоего тела и местонахождение пищи. Подобно тебе, не имеющему в таких вопросах разума и на величину атома, приписывать одной частице атома столько знания и разума, сколько их у тысячи Платонов, является тысячекратной безумной бессмыслицей.

Нет Звука