А как же исчезают эти трудности, если все отнести Единственному Творцу, который ни в ком и ни в чем не нуждается, но в котором все нуждается (Ахад и Самад)? И каким образом та трудная невозможность превращается в эту легкую необходимость?"

Ответ. Как было изложено в первой нелепости, солнце, проявление его отражения, очень легко, без затруднений проявляет свои качества и воздействие посредством маленьких своих подобий ("солнышек", т.е. отражений солнца) начиная от самого маленького осколочка до поверхности самого большого моря. Но если не признать связь этих "солнышек" с солнцем, тогда придется согласиться, что в каждой частице, отражающей солнце, с большим трудом в степени невозможности существует некое материальное, естественное и отдельное солнце. Подобно этому примеру, если каждое создание будет непосредственно отнесено к Единственному Творцу (Ахаду и Самаду), то в степени необходимости легко и просто благодаря связи (с Творцом) и проявлению (Его Имен) каждому созданию возможно будет дать все, что ему необходимо. Если же разрушится эта связь (с Творцом) и то исполнение превратится в анархию, и если каждое создание будет предоставлено самому себе и природе, тогда придется с большими трудностями в степени невозможности допустить, что слепая природа, находящаяся внутри живого создания, например, такого как муха, и сотворившая весьма удивительный механизм ее тельца, представляющий собой некий маленький каталог вселенной, является таким обладателем могущества и мудрости, что способна сотворить вселенную и управлять ею. Но это уже не одна, а тысячи нелепостей.