Да, каждый видит мир через свое зеркало. Всевышний сотворил человека в виде некоего мерила, неких весов вселенной. Для каждого человека Он дал от этого мира некий свой личный мир. Цвет этого мира Он показывает в соответствии с духовным убеждением этого человека. Например, человек, плачущий в отчаянии и скорби, увидит мир плачущим и безнадежным. А очень радостный, веселый и смеющийся человек увидит мир радостным и веселым. Так и человек, в размышлении и серьезно поклоняющийся своему Господу и освящающий Его, в некоторой степени откроет и увидит поклонения и освящения созданий, которые поистине существуют и несомненны. Человек же, который по беспечности (забыв Аллаха) или же отрицая не совершающий поклонение, представляет мир созданий в ложном виде, совершенно противоречащем факту его совершенства, таким образом нарушая их права. Кроме того, этот человек, который не совершает намаз, в связи с тем, что он не является хозяином самого себя, он поступает несправедливо к самому себе, к своему естеству (нэфсу), являющемуся рабом своего Хозяина (Аллаха). Его Хозяин, чтобы защитить его права, сурово устрашит страсти (иэфс-и эммарэ) человека (не желающие подчиняться повелениям своего Господа - прим. пер.). К. тому же, из-за того, что он не совершает поклонение, являющееся целью его сотворения, это переходит в разряд посягательства против Божественной мудрости и воли. Поэтому он подвергнется наказанию.

Одним словом, тот, кто не совершает поклонение, поступает несправедливо и к своему естеству (а его естество (нэфс) является рабом Всевышнего), и нарушает и поступает несправедливо к правам вселенной на ее совершенство. Да, подобно тому, как безбожие по отношению к созданиям является оскорблением, так и не совершение поклонения является отрицанием совершенства вселенной. Из-за того, что это является еще и посягательством против Божественной мудрости, он заслужит суровое устрашение и жестокое наказание.