и нарушить это множество прав; и Мудрость, которая по свидетельству гармонии в крылышке мухи ничего ни тратит зря и на величину крылышка мухи, совершенно впустую извести все эти склонности и способности человека и простертые к Вечности его стремления и желания, от которых исходят те истины, и очень многие связи и реалии вселенной, развивающие эти склонности и усиливающие желания, - это будет являться такой несправед-ливостью и невозможной скверной жестокостью, что все сущее, свидетельствующее о таких Божественных Именах, как Хак (Истина, Справедли-вость), Хафиз (Сохраняющий, Хранитель), Хаким (Мудрый), Джамиль (Прекрасный) и Рахим (Милос-тивый, Милосердный), отвергнет это, свидетель-ствуя о совершенной нелепости и в тысячах отношениях невозможности этого.

Таким образом, такие Имена, как Хак, Хафиз, Хаким, Джамиль, Рахим, отвечая на наш вопрос о Дне Воскресения (Хашире), который мы спрашиваем у нашего Создателя, говорят: "Подобно тому. как мы истинны и реальны и как очевидна реальность всего сущего, свидетельствующего о нас, так и День Воскресения (Хашир) истинен и неизбежен.