Конечно же, даже если не было бы очень многих оснований для очень многих назна-чений Ада и смыслов его бытия, сотворить для таких безбожников Ад и ввергнуть их в него яв-ляется необходимостью этого Божественного Дос-тоинства и Величия.

К тому же, сама сущность безбожия сообщает об Аде. Да, если сущность веры (имана) воплотится, то она своими наслаждениями может принять форму некоего индивидуального рая, и в этом отношении она скрыто сообщает о Рае. Точно так же (как вместе с доказательствами обосновано в "Рисале-и Hyp" и было отмечено в предыдущих темах), в безбожии, и особенно, в абсолютном, в лицемерии и в вероотступничестве имеются такие мрачные и страшные страдания и душевные муки, что если безбожие воплотится, оно обратится для этого безбожника в некий индивидуальный ад, и в этом отношении оно скрыто сообщает о великом Аде. И с точки зрения того, что маленькие реалии, зарождающиеся на пашне питомника сего мира, дадут ростки в Ином мире, это ядовитое семя указывает на то (адское дерево) Заккум и сообщает: "Я являюсь его началом; и для злосчастного, который таит меня в своем сердце, личным подобием того дерева Заккум будет мои плод".