МУНАДЖАТ (МОЛИТВА) | МУНАДЖАТ (МОЛИТВА) | 7
(1-25)

О Величественный Творец Земли и Небес!

Благодаря учению Твоего Мудрого Корана и с помощью уроков Почтенного Посланника (МЕИБ) я уверовал и узнал, что подобно тому, как небеса своими звездами и атмосфера всем тем, что в ней есть, свидетельствует о необходимости Твоего бытия и о Твоем единстве и единс-твенности, так и земля всеми своими созданиями и своим состоянием по количеству имеющихся на ней созданий свидетельствует и указывает на Твое существование и единство.

Да, на земле нет ни одного – пусть зна-чительного или незначительного – преобразова-ния и изменения (как например, ежегодная смена одеяний деревьев и животных), которое бы своей гармонией не указывало на Твое бытие и един-ство.

И нет ни одного живого существа, которое бы своей пищей, милосердно выдаваемой в зави-симости от степени его слабости и потребности, и тем, что ему мудро дано необходимое для его жизни снаряжение, не свидетельствовало бы о Твоем существовании и единственности.

И нет ни одного из растений и животных, которые каждой весной сотворяются перед наши-ми глазами, которое бы своей необыкновенной искусностью, своим тонким украшением, своим полным отличием от других, своей гармонией и соразмерностью не говорило бы о Тебе. И то, что чудеса Могущества, называемые растениями и животными и заполнившие земную поверхность, безошибочно, безупречно, украшенно, с отличи-тельными признаками сотворяются из ограничен-ных и похожих друг на друга яиц, яичек и капе-лек, косточек и семян, материал которых одина-ков, является таким свидетельством о бытии, единстве, о Мудрости и безграничном Могущес-тве их Мудрого Творца, которое еще сильнее и ярче, чем свидетельство света о существовании солнца.

И нет ни одной из таких стихий, как  воздух, вода, свет, огонь, земля, которая, несмотря на от-сутствие у нее разума, своим разумным и совер-шенным исполнением своей функции, и несмотря на свою простоту, беспорядочность, хаотичность, своим приношением из скрытой сокровищницы очень упорядоченных и разнообразных плодов, не свидетельствовала бы о Твоей единственности и существовании.

О Всемогущий Творец (Фатыр-ы Кадир)! О Раскрывающий Всеведущий (Феттах-ы Ал-лям)! О Активный Создатель (Фаал-и Халляк)!

Подобно тому, как Земля всеми своими оби-тателями свидетельствует о том, что ее Создатель является Необходимо Сущим (Ваджиб-уль-вуджуд), таким же образом и – о Единый и Единственный (Вахид-ы Ахад)! О Милостивый и Милосердный (Ханнан-ы Маннан)! О Дарующий, о Кормилец! (Веххаб-ы Реззак) – она имеющейся на ее поверхности печатью и печатями, имеющимися на ее обитателях, а также в отношении единства, сплоченности, взаимопроникновения, взаимопо-мощи, а также того, что Имена и действия Божес-твенного Правления, обращены к ним, едины, в степени очевидности свидетельствует о Твоем единстве и единственности (Вахдат и Ахадият), и даже свидетельствует об этом по количеству всех имеющихся созданий.

Нет Звука