А твоя любовь к пророкам и праведникам... Из-за того, что загробный мир Барзах, который беспечные люди видят как некое ужасное мрачное место, ты видишь в виде оазисов, озаренных присутствием этих праведников, ты идешь в тот мир не со страхом и ужасом, а, наоборот, с проявлением чувства стремления и горячего желания. И это не прогонит наслаждения мирской жизни. В противном случае, если эта любовь к ним будет подобна любви светского общества к знаменитым людям, то, думая об исчезновении, гибели и гниении этих совершенных людей на великом кладбище, называемом прошлым, она прибавит к твоей полной страданий жизни еще одно горе. То есть такой человек подумает: "Я тоже иду к тому кладбищу, где истлели такие совершенные люди", и, со страхом глядя на кладбище, сокрушаясь, будет горевать. Первоначальный же взгляд со спокойствием будет смотреть на то кладбище, где он, оставив одеяние тела в прошлом, будет думать о начале своих совершенных наслаждений в мире Барзах, который является залом ожидания будущего.

А также, поскольку твоя любовь к прекрасным вещам проявляется ради Сотворившего их Господа, и выглядит в форме: "Как они прекрасно созданы!", то эта твоя любовь, являясь неким наслаждающим осмыслением, взгляду поклонника красоты и прелести откроет путь и обратит его к сокровищницам степеней красоты, которые еще более возвышеннее, священнее и в тысячу раз намного прекрасней. Потому что красота Божественных деяний отражается в тех прекрасных созданиях. И от них в сердце открывают путь к красоте Его прекрасных имен, от них — к Его прекрасным качествам, и от них — к беспримерной красоте Обладателя Могущества. Таким образом, если эта любовь будет выражаться в такой форме, то она станет и наслаждением, и поклонением, и осмыслением.