Посмотрев же налево, за громадными как горы некоторыми трансформациями, связанными с переходом в Иные миры (Барзах* и Ахират* *), он благодаря тому свету веры издалека различит Божественные угощения, приготовленные во дворцах блаженства среди Райских садов.
Ураганы, землетрясения, эпидемии и подобные им явления он знает как покорных служащих Господа. А в таких явлениях, как весенние грозы и дожди, он видит средоточие внешне жестких, но по сути очень тонких и нежных мудростей. И даже смерть для него — это преддверие Вечной жизни, а могила — врата к вечному блаженству. И еще другие аспекты сопоставь сам. Истинное положение вещей приспособь к примеру.


□ПУНКТ ТРЕТИЙ: Вера — это и свет, и сила. Да, человек, обладающий истинной верой, сможет противостоять натиску всего мира. В зависимости от силы веры (имана) он сможет освободиться от гнета различных событий. "Полагаюсь на Аллаха ",— скажет он, и на корабле жизни среди волн грандиозных событий будет прогуливаться в полной безопасности. Всю тяжесть жизни вверит могуществу Абсолютно Всемогущего. Благополучно прожив в этом мире, уйдет на покой в мир Барзах. А затем, чтобы войти в мир вечного блаженства, сможет взлететь на высоты Рая. Иначе, если человек не положится на Аллаха, мирские тяжести не только не дадут взлететь, но и опустят его до самого низкого состояния.
Стало быть, вера (иман) требует единобожия, единобожие — покорности (Богу), покорность же влечет за собой упование на Аллаха, а плодом упования является счастье в обоих мирах.


----------------------------------------------------------------------
* Барзах - промежуточный мир между настоящим и Потусторонним миром (т.е. Загробный мир, где живут души умерших 'До Дня Воскресения).
** Ахират - Потусторонний мир; мир Вечности, где будут жить люди после Дня Воскресения.