Во-первых: Мы должны вспомнить, что в качестве своего учителя "Рисале-и Нур" признает только Благородный Коран, а не какие-либо другие книги, и служит ему, и с этой точки зрения, относительно приемлемости "Рисале-и Нур", в наших словах нужды не остается. Лишь для того, чтобы определить в глазах ученых его цену, говорим: "Рисале-и Нур", не оставляя сомнений, в полностью убеждающем виде, объясняет и доказывает самые загадочные и запутанные вопросы, которые до сих пор ни один ученый человек не смог доказать с полной ясностью, "Рисале-и Нур" же это делает в самом простом виде и для всех слоев общества, от самых простых людей до самых образованных, так что каждый, в зависимости от своих способностей, может понять их. Этой особенности нет в произведениях ни одного другого ученого.

Во-вторых: Все произведения "Нур", став комментарием к некоторой части Благородного Корана, при каждом обстоятельстве показывают, что они являются его духовным сиянием.

В третьих: (Рисале-и Нур) с твердыми доводами и аргументами дает научный ответ на самые глубокие нужды людей. Например: в виде перевода языка слов и состояния одной частицы, доказывает существование Аллаха, потустороннего мира и другие столпы веры. Тогда как такие известные исламские философы как Ибн Сина, Фараби, Ибн Рушд, в качестве доказательства в этих вопросах приводили все сущее, "Рисале-и Нур" же доказывает эти истины посредством языка одной частицы и одного семечка. Если бы сейчас была возможность показать тем ученым научную силу "Рисале-и Нур", они бы тотчас, опустившись на колени, стали бы учиться у этих книг.