Ыстамбулда дөвлет ёлбашчылары ве ылым адамлары оны улы шовхун билен гаршы алып, Дару’л-Хикмети’л-Ысламые (Дини Ылымлар Академиясы) агзалыгына кабул эдипдирлер. Бедиуззаман бу дөвүрде ресми везипесинден алан айлык хакы билен өз китапларыны чап этдирип, олары мугтына халка пайлапдыр. Ыстамбулың иңлислер тарапындан габалан дөврүнде онуң нешир эден "Хутуваты Ситте" атлы брошюрасы душмана гаршы дурмакда роль ойнапдыр. Анадолыдакы азат эдиш хереке-тини "гозгалаң" дийип атландыран Шейхүл-ысламың (Баш мүфти) фетвасына (карарына) жогап хөкмүнде, ол милли азат эдиш херекетиниң догрудыгыны гөркезип чыкыш эдипдир. Бу битирен хызматлары Анадолыда дөредилен миллет меҗлисиниң өвгүсини газанып, Бедиуззаман хут Мустапа Кемал Ататүрк тарапындан бирнәче гезек хайыш билен Анкара чагырылыпдыр.

Бу чакылыкларың нетиҗесинде, 1922-нҗи йылың соңунда Анкара гелен Бедиуззаман меҗлисде ресми дабара билен гаршы алныпдыр. Тәзе дөредилен дөвлетиң меҗлис агзаларына 10 маддадан ыбарат болан беяннамасы билен йүзленипдир. Бу беяннамада тәзе өврүлишигиң гуруҗыларына ысламың мукаддесликлерине эе чыкмалыдыкларыны ныгтапдыр. Нетиҗеде, Мустапа Кемал Ататүрк билен бирнәче гезек душушыпдыр. Шонда оңа Гүндогарың умумы вагызчысы, депутатлыгы ве дин агзалыгы теклип эдилипдир. Эмма, Бедиуззаман бу теклиплери кабул этмән, Ван шәхерине гидипдир.