Es gibt drei Formen des grossen und unfehlbaren, irrtumslosen Konsens, und jede davon bestätigt, bekräftigt und unterzeichnet das Zeugnis, das er gibt.

Der erste Konsens

Die einmütige Bestätigung durch jene erleuchtete Versammlung, die in der gesamten Welt als die Familie Mohammeds bekannt ist, einschliesslich Tausender von Polen * (Kutub) und obersten Heiligen, die durchdringende Schau hatten und das Ungesehene wahrnehmen (direkt erfühlen) konnten, so wie Imam Ali-möge Gott mit ihm zufrieden sein-der sagte: "Würde der Schleier des Ungesehenen gehoben werden,meine Gewissheit würde nicht steigen", und Abdulkadir Geylani Gaus-i Asam-möge sein Geheimnis geheiligt sein-, der den Obersten Thron Gottes und die dräuende Gestalt Israfils** sah, während er noch auf Erden war.

Der zweite Konsens

Die Bestätigung durch einen starken Glauben, die den Menschen gestattete, ihr Leben und ihr Eigentum zu opfern, sowie ihre Väter und Stämme, durch die berühmte Gruppe, bekannt als die Prophetengefährten, die sich unter einem primitiven Volk und in einer ungebildeten Umgebung befanden, bar allen sozialen Lebens und politischen Denkens, ohne jede (heilige) Schrift und verloren in der Dunkelheit einer Periode zwischen den Propheten; und die in einer sehr kurzen Zeit die Meister, Führer, Diplomaten und gerechten Herrscher der zivilisiertesten und politisch und sozial fortgeschrittensten Völker und Staaten werden sollten und welche die Welt von Ost nach West in allgemein gebilligter Weise regieren sollten.

*Anmerkung: Pol (Kutub) ist Führer eines religiösen Weges oder einer religiösen Gruppe oder ein ganz grosser spiritueller islamischer Lehrmeister.

** Israfil ist einer der vier Erzengel. Am Tage der Wiederauferstehung ist er beauftragt, die Posaune (zum Weckruf) zu blasen.

Der dritte Konsens

Die Bestätigung, ausgestattet mit einmütiger und sicherer Erkenntnis, durch jene grosse, erhabene Gruppe von genauen und tiefschürfenden Gelehrten, von denen in jedem Jahrhundert tausende auftauchen, die fortschreiten in wunderbarer Art in jeder Wissenschaft und Kunst und jedem Werk auf verschiedenen Gebieten.

Das Zeugnis, das dieses Wesen für die göttliche Einheitlichkeit brachte, ist nicht partikular und individuell, sondern allgemein und universell und unerschütterlich. Falls alle existierenden Teufel sich vereinigen sollten, könnten sie das Zeugnis nicht herausfordern. Solcherart war die Schlussfolgerung, zu welcher der Wanderer im Geiste in jener Glückszeit gelangte.