Der Quran, der in seiner Verkündigung ein Wunder ist, faßt in der Tat das Wesen (sirr) aller Schriften der Propheten und Heiligen und der Verehrer des Einen Gottes, unterschieden durch die Jahrhunderte, durch ihre Lebensund Betrachtungsweise, ihre Berufung, in sich zusammen. Das aber heißt, daß alle diese Männer von Herz und Verstand, welche eine Zusammenfassung der Gesetze und Grundlagen des Weisen Qurans in ihren Büchem erwähnt und angenommen haben, diese Grundlagen auf diese Weise bestätigt haben. Das aber heißt hinwiederum, daß sie die Wurzeln jenes Himmelsbaumes sind, welcher der Quran ist. Desweiteren stützt sich der Weise Quran auf seine Offenbarung und ist selbst eine Offenbarung, denn der Herr in Seiner Majestät, der den Quran herabgesandt hat, zeigt durch die Wunder Ahmeds (ASM), daß der Quran eine Offenbarung ist, und beweist es. Und der offenbarte Quran zeigt durch dieses Wunder (seiner Offenbarung) auch, daß er vom Throne (des Allerhöchsten) kommt. Und der, dem er herabgesandt wurde, der Ehrenwerte Gesandte, mit dem Friede und Segen sei, in seiner Erschütterung zu Beginn der Offenbarung, jenem Zustand zur Zeit der Herabsendung der Offenbarung, in dem er seiner selbst nicht mächtig war, wie auch durch seine Aufrichtigkeit und durch seine Ehrerbietung gegenüber dem Quran, welche die jedes anderen überstieg, durch all dies zeigt der Prophet, daß er den Quran, der als eine Offenbarung aus der Ewigkeit herabgekommen ist, (in seinem Herzen empfangen, in seiner Seele) aufgenommen hat.

Desweiteren ist der Quran eine lautere Rechtleitung, denn das Gegenteil davon ist ganz offensichtlich der Irrweg des Unglaubens. Desweiteren ist der Quran von seinem Wesen her die Quelle der Lichter des Glaubens. Der Gegensatz zu dem Lichte des Glaubens abes ist sicherlich die Finsternis. Das haben wir in vielen Abhandlungen (Ssözler) als feststehende Tatsache bewiesen.

Desweiteren ist der Quran ein handliches und zuverlässiges Kompendium der (Glaubens)wahrheiten. Einbildung und Aberglaube finden darin keinen Eingang. Die wahrhaftige Welt des islamischen Glaubens, die er gestaltet hat, das grundlegende islamische Gesetz, das er hervorgebracht hat und die erhabenen Vollkommenheiten, die er herausgestellt hat, legen dafür Zeugnis ab, daß seine Thematik hinsichtlich der unsichtbaren Welt genauso den Tatsachen entspricht, wie auch seine Thematik hinsichtlich der bezeugten Welt und beweist, daß es nichts darin gibt, das dem widerspricht.

Desweiteren führt der Quran offensichtlich und zweifelsohne zum Glück in beiden Welten und leitet die Menschheit dahin. Wer daran zweifelt, soll einmal den Quran lesen und hören, was er sagt! Desweiteren sind die Früchte, die der Quran hervorbringt, sowohl vollkommene als auch lebende (Früchte). Weil dies aber so ist, darum ist auch die Wurzel des Baumes, welcher der Quran ist, wahrhaftig und lebendig, denn die Früchte, die an einem Baum wachsen und reifen, sind ein Beweis für das Leben des Baumes. Nun aber siehe, welch ein vollendetes Leben, welch lichterfüllte Früchte erjedes Jahrhundert in all seinen Heiligen und Gelehrten hervorgebracht hat!