C’est-à-dire: “Tous hommes et djinns, avec un seul cri et ordre seront presentés à côte de Nous sur le champ du rassemblement (le champ d’Al-Hachr).’’ Puis :

                        (Coran:16/77) وَمَا اَمْرُ السَّاعَةِ اِلاَّ كَلَمْحِ الْبَصَرِ اَوْ هُوَ اَقْرَبُ

C’est-à-dire: “La tâche et l’exécution de la résurrection et du rassemblement se réalise dans une durée autant que la fermeture et l’ouverture d’un oeil ou même moins.’’ Et :

                                   (Coran:31/28) ¯مَا خَلْقُكُمْ وَلاَ بَعْثُكُمْ اِلاَّ كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ

Il dit avec ce verset: “Ô hommes! Votre création et revivification, résurrection et rassemblement sont aussi facile pour Moi en tant que la résurrection d’une âme, ce n’est pas difficile pour Ma puissance.’’ Ainsi par le mystère de ces trois versets ; par le même ordre et la même facilité Allah amènera tous les hommes, les djinns et les animaux, les êtres d’esprit et les anges devant le champ du rassemblement suprême et devant la grande balance. Une tâche n’empêche pas d’une autre tâche.

            Contrairement à mon désir, depuis le troisième et quatrième jusqu’au treizième mystères sont remis au plus tard.

            LA QUATRIÈME VÉRITÉ: L'existence et l’apparence des êtres, proclament l’unicité divine (Tévhid) avec évidence et prouvent l’unité (Vahid) de leur Fabricant et indiquent au point de vue de Seigneurité que l’univers est un tout et universel qui ne peut être divisé et fragmenté; cette universalité est montré par des nombreux points d’unité et de convergence des êtres, tels que: Leur réunion et leur unité de l’un dans l’autre, leur ressemblance de l’un à l’autre, la miniature et le spécimen suprême de l’un et de l’autre, une partie étant espèce universelle et d’autres particuliers et individus de cette espèce et la ressemblance des uns, des autres dans la marque de la création et avoir l’affinité dans la broderie de l’art et aider aux uns, aux autres et compléter leurs fonctions innées et ainsi de suite.