De même, (par exemple) le melon  se réunit dans chaque noyau de ce melon. Et l’Être sacré qui fait ce noyau, doit nécessairement être Celui qui fait le melon, puis Il  tire, recueille, incarne ce noyau de ce melon  avec la balance propre de sa science et la loi de sa sagesse propre à ce melon. Et aucune chose ne peut faire et il n’est nullement possible qu’elle puisse  faire ce noyau, autre que le Fabricant unique de ce seul melon. De la même façon, puisque, par la manifestation de la tout miséricorde, l’univers devient comme un arbre, un jardin et la terre devient un fruit, un melon et l’être vivant et l’homme deviennent comme  un noyau ; alors le Créateur et le Seigneur d’un plus petit être vivant doit certainement être le Créateur de toute la terre et de tout l’univers.

            En bref: Tout comme faire et éclore d’une substance simple, les formes régulières et ordonnées de tous les êtres par la vérité de l’ouverture entourante, prouve l’unité de Allah avec évidence. Ainsi la vérité de la tout miséricorde qui entoure toutes choses, démontre aussi, avec évidence, l’unité divine  et  aussi l’unicité divine dans l’unité divine ; et ceci est montré  par cette miséricorde qu’Il nourrit et fait parvenir les nécessités de tous les êtres qui viennent  au monde, (en particulier ceux qui viennent nouvellement), par une ordonnance parfaite, sans oublier aucun et  que comme la même  miséricorde arrive partout, à chaque moment et à chaque individu.  

Comme le Risalé-i Nur jouit du  nom Sage et de  celui du Tout Miséricordieux et comme on explique et on prouve les points subtils et les manifestations de la vérité de la miséricorde dans plusieurs  lieux  du Risalé-i Nur, en signalant ici cette goutte de cet océan, nous coupons court à ce récit  très long.

            LA TROISIME VÉRİTÉque notre voyageur a observé dans la Troisième Étape, c’est la vérité de Disposition et d’Administration (Müdebbiriyyet et Idare). C’est-à-dire, c’est la vérité d’administrer, de s’entraider et de disposer avec l’ordre et l’équilibre parfaits, les corps célestes très impressionnants et rapides, les éléments envahissants et mélangeants, les créatures terrestres bien nécessiteuses et faibles; et de faire ce gigantesque univers, tout comme un royaume parfait, une ville magnifique et un palais bien- orné.

            Ainsi, puisqu’elles sont expliquées et prouvées dans des importants traités du Risalé-i Nur, comme la Dixième Parole, nous laissons de côté les grandes sphères de cette administration violente et très miséricordieuse et par le moyen d’une comparaison, on va montrer seulement une seule page et étape de cette administration qui se déroule au printemps, sur la terre. Soit: