sourire, l'ample miséricorde qui contente et satisfait chaque chose, l'approvisionnement universel en vivres qui nourrit chaque être vivant et lui procure du plaisir, la vie et le don de la vie qui lie chaque chose à toutes les autres, qui la fait bénéficier d'elles, et qui dans une certaine mesure en fait le maître, toutes ces vérités évidentes et ces actions uniques qui donnent le sourire à l'univers et l'illuminent indiquent un seul Etre sage, généreux, miséricordieux, nourricier, vivant et vivificateur, aussi clairement que la lumière indique le so¬leil.
Si une seule de ces centaines d'actions importantes, qui sont chacune des preuves évidentes de l'unité, n'est pas attribuée à l'Un et Unique, toutes s'avèrent nécessairement impossibles sur des centaines d'aspects.
Par exemple, sans compter les vérités évidentes et les preuves de l'unité comme la sagesse, la protection, la miséricorde, la nutri¬tion et la vivification, si la seule action de net¬toyer, qui fait l'objet de notre attention, n'est pas attribuée au Créateur de l'univers, s'imposent, dans cette voie de l'incroyance qu'adoptent les gens de l'égarement, les nécessités suivantes:
De l'atome et de la mouche jusqu'aux éléments et aux étoiles, il faut que chaque créature concernée par cette action de net¬toyage ait la capacité de connaître l'ornementation, le balancement et le net¬toyage du vaste univers, d'y penser et d'agir selon. Ou bien il faut que les attributs de sain¬teté du Créateur de l'univers se trouvent en chacune d'elles.
Ou bien il doit se trouver une assemblée consultative universelle pour assurer l'équilibre entre l'ornement et le nettoyage, les dépenses et les ressources de l'univers. Et les innombrables atomes, les innombrables mou¬ches et étoiles doivent être les membres de cette assemblée, et ainsi de suite.
Des centaines d'impossibilités supersti¬tieuses comme celles-ci, propres aux sophistes, sont nécessaires pour que puissent exister cet ornement, cette purification et ce nettoyage général, totalisant et sublime qu'on voit et ob¬serve partout. Ainsi apparaissent pas une, mais bien cent mille impossibilités.