Il est expliqué dans Risale-i Nur que parfois la justice se manifeste dans l'injustice. C'est-à-dire pour une raison quelconque, l'homme subit un passe-droit, une injustice, un malheur lui arrive, il est condamné à la prison, il est même jeté au cachot. La cause est inéquitable, le jugement est injuste. Mais, cet événement est le moyen de refléter la justice. Le destin divin fait condamner, il entraîne au malheur quelqu'un qui a mérité la condamnation pour d'autres raisons. Cela est, en quelque sorte, la manifestation de la justice divine.

A présent, je pense: depuis vingt-huit ans je suis exilé, je suis renvoyé d'un tribunal à un autre. Quelle est la faute que m'attribuent ceux qui me causent ces tourments injustement? Est-ce le fait d'utiliser la religion pour la politique? Mais, pourquoi ne peuvent-ils pas le justifier ? Parce que, en vérité une telle chose n'existe pas. Pendant des mois, des années, un tribunal cherche à m'incriminer pour me condamner. Il abandonne, un autre tribunal ouvre de nouveau une information judiciaire contre moi pour le même problème. Lui aussi, il fait son investigation pendant un certain temps, il met la pression sur moi, il me cause beaucoup de sortes de tourments. Lui aussi, il n'obtient pas de résultat, il me laisse. Cette fois-ci, un troisième me prend au collet. Ainsi, de malheur en malheur, de désastre en désastre, je continue tout en y étant entraîné. Ma vie de vingt-huit ans a ainsi passé.

Eux aussi, enfin ils ont compris qu'il n'y a pas de tel délit. Est-ce qu'ils m'ont accusé exprès? Sinon, ont-ils été pris par une illusion? Que ce soit exprès ou par illusion, de toute façon, je suis dans la parfaite certitude que je n'ai pas de rapport, ni de relation avec une telle accusation par conviction et par conscience... En tous cas, tous les gens équitables savent que je ne suis pas quelqu'un qui utilise la religion pour la politique; même ceux qui m'en accusent le savent. Alors, pourquoi ont-ils continué à me causer du tort avec insistance? Bien que je sois sans délit et innocent pourquoi ai-je subi sans cesse cette injustice continuelle et ce tourment permanent et obstiné? Pourquoi n'ai-je pu être sauvé de ces malheurs? Ces situations ne sont-elles pas en contradiction avec la justice divine?

Depuis un quart de siècle, je ne pouvais trouver les réponses à ces questions. C'est maintenant que j'ai su la vraie raison de l'injustice et de la torture de ceux qui me les ont fait subir. Je dis avec parfait regret que ma faute a été d'utiliser le service coranique pour mes perfections, mes progrès matériels et spirituels. A présent, je le comprends, je le sens. Je remercie mille fois Dieu que, en dehors de ma volonté, pendant de longues années, de très forts obstacles m'empêchaient d'utiliser mon service de la foi pour mes perfections et progrès matériels et spirituels, pour me sauver de l'enfer même de les utiliser comme moyens du bonheur des deux mondes ou pour un but quelconque.