Quant aux insectes nuisibles, ce sont les malheurs de ce monde. Mais pour le croyant, ils représentent de doux avertissements divins et des marques de bienveillance du Miséricordieux pour qu'il ne sombre pas dans le sommeil de l'insouciance. Les fruits de cet arbre, ce sont les nourritures terrestres. Le Généreux Absolu les a faits sous la forme d'un sommaire, d'un rappel, des spécimens qui incitent les désireux à aller vers les fruits du Paradis. Et le fait que cet arbre unique donne des fruits divers est un signe du sceau du Pouvoir Dominical et de la souveraineté divine.

Parce que "faire toutes les choses à partir d'une seule", c'est-à dire faire les plantes et les. fruits à partir de la Terre, créer les animaux à partir de l'eau, les membres des êtres animés à partir d'un simple repas; et à l'inverse, "faire de toutes choses une seule", c'est-à-dire les arts qui consistent à faire d'une variété de nourritures une  chair propre à chaque animal,et à tisser à partir d'elles un simple épiderme, sont un sceau particulier du Souverain Eternel, Un et Absolu, Son chiffre privé, Sa marque inimitable. Certes, le fait de créer toutes les choses d'une seule et une seule chose à partir de toutes les choses, constitue une propriété du Créateur de toutes choses et un Signe du Tout-Puissant.

Quant au talisman, c'est le mystère de la sagesse créatrice que perce le secret de la foi.

Et la clé, c'est:

  "ô Dieu! Il n'y a de Dieu sinon Dieu". 
et"II n'y a de Dieu sauf Lui, Le Vivant; L'Autosubsistant".

La gueule du dragon se métamorphose pour les gens de l'égarement et de la révolte en une porte qui s'ouvre, dans la désolation et l'oubli, sur une tombe angoissante comme un cachot et exiguë comme l'estomac d'un dragon. En revanche, pour les gens du Coran et de la foi, c'est une porte de la prison terrestre qui donne sur le jardin éternel, du champ d'épreuves sur les jardins des Paradis, et qui mène des peines de la vie à la bonté du Miséricordieux.. La métamorphose du lion féroce en un serviteur dévoué, en un palefroi disponible montre que si la mort est, pour les égarés, une douloureuse séparation sans fin de tous ses amis, une expulsion de son faux Paradis terrestre; une entrée et un emprisonnement dans le cachot qu'est la tombe, dans la désolation et la solitude,elle est, en revanche, pour les gens du Salut et du Coran, une occasion pour rejoindre leurs anciens amis et bien-aimés partis pour l'au-delà; un moyen d'entrer dans leur Patrie Véritable, dans les lieux du bonheur éternel. Elle est aussi une invitation à quitter la prison terrestre pour tes jardins paradisiaques. C'est le moment de la rétribution par la bonté du Clément, du Miséricordieux, des services qu'ils ont rendus. C'est aussi une démobilisation quant aux difficultés des devoirs de la vie. C'est une cessation des activités dues aux devoirs cultuels et à l'épreuve.