L’arte e la creatività superiore e distinta nella creazione di tutta l’esistenza e in particolare negli esseri vivi, se non vengono attribuite queste alla Penna Divina, alla Potenza Suprema e all’Unico Sole Pre-Eternale, ma invece alla natura cieca, sorda ed incosciente, bisognerebbe allora che la natura abbia delle stamperie e innumerevoli meccanismi spirituali oppure una tale potenza e sapienza da poter amministrare tutto l’universo. Per esempio, possiamo osservare i raggi e le riflessioni del sole sui piccoli frammenti del vetro e sulle gocciole d’acqua. Queste riflessioni del sole, per così definire i soli miniaturi (il sole riflesso), se non vengono attribuite all’unico sole nel cielo bisognerà accettare quindi l’esistenza esterna di un sole naturale con tutte le particolarità del sole(4), minore di apparenza ma grandissimo di funzione, in ogni minima particella del vetro dov’è imposibile impostare neanche l’estremità di un fiammifero. Nello stesso modo, tutta l’esistenza e le creature animate se non vengono attribuite alla manifestazione dei Nomi del Sole Pre-Eternale, nasce quindi la necessità di accettare, in ogni essere vivente la presenza di una natura, cioè di una forza che avesse una potenza infinita, una volantà forte e una sapienza illimitata, cioè quasi la presenza di un Creatore. Questo modo di pensare è il più assurdo e superstizioso delle impossibilità di tutto l’universo. Insomma, colui che attribuisce la meravigliosa arte del Creatore, alla natura immaginaria, insignificante ed incosciente è senza dubbio, mille volte più inferiore ed incosciente di un animale(5).

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(4) Come il calore, la luce ed i settecolori
(5) ‘Hanno il cuore, ma non intendono. Hanno gli occhi ma non vedono. Hanno gli orecchi, ma non sentono. Sono come gli animali. No! Sono più bassi degli animali ‘(Corano ; 7 / 179)