حالَةتيَكى واى لة زيهن‏دا دروست دةبيَت وةك بلَيَى لة لايةنى بةرامبةرةوة = كة شةيتانة = مؤلَةت درابيَت!
لةوانةية طرنطترين جؤرةكانى ئةم وةسوةسة سامناكة ئةوة بيَت كة: ئةم سةر لـآشيَواوةى دووضارى وةسوةسة بووة، طونجانى خؤيى(الإمكان الذاتي) و طونجانى زيهنى(الإمكان الذهني)ى لـآ تيَك‏دةضيَت و لة بةرضاوى‏دا ئالأوطؤرِ دةبن. واتة زيهنى وةهم دةبات و عةقلَيشى لةو شتةدا = كة لة خؤى‏دا شتيَكى طونجاوة = دةكةويَتة طومانةوة. كةضى دةستووريَك لة زانستى "مةنتيق"دا هةية دةلَيَت :
"الإمكان الذاتي لا ينافي اليقين العلمي ولايتضاد مع الضرورة الذهنية وبديهياتـها".
واتة: طونجانى خؤيى دذ و ثيَضةوانةى يةقينى زانستى نى‏‏ية و هيض دذايةتى‏يةكى لةطةلأ شتة بةديهى‏يةكان‏دا نى‏ية.
بؤ رِوونكردنةوةى ئةمة، وا ئةم نموونةية دةهيَنينةوة:
دةطونجآ "دةرياى رِةش" ئيَستا لة جيَى خؤى‏دا رِؤبضيَت. ئةمة بةثيَى ئيمكانى خؤيى شتيَكى طونجاو(ممكن)ة. بةلآم ئيَمة بة دلَنيايى‏‏يةوة باوةرِمان بةوة هةية كة ئةو دةريا ناوبراوة هةية و لة جيَطاكةى ئيَستاى خؤى‏دا جيَطير بووة و، هيض طومانيَكمان لةمةدا نى‏ية. كةواتة ئةو ئيحتيمالة مومكين و ئيمكانة خؤيىيانةى كة باس‏كران، هيض طومان و دوودلَى‏يةك دروست ناكةن و دلَنياييمان ناشيَويَنن.