سةرةرِاى ئةوةى كة بةديهيَنانى هةندآ بوونةوةران، كة ضةند نووسراويَكى بآ‏ويَنةى خواوةندن، بؤ سروشتى كؤلَةوارى بآ‏طيان و هةست و شعوور دةطيَرِيَتةوة، كة جطة لة رِيَكةوت و هيَزى كت‏وكويَر زياتر هيضى ترى لة دةست‏دا نى‏ية. بةم جؤرة ســروشـت دةكات بة سـةرضـاوةى بةديهيَنانى شتان و، كاريطةريى ثآ‏ دةبةخشيَت‏ و، بةم ثآ‏ية فةلسةفة هةزاران دانايى دةشاريَتةوةكة لة دووتويَى بوونةوةراندان.
ثاش ئةمانة، ئةوةش هةية كة: فةلسةفة رِيَى فراوانى دوارِؤذى نةدؤزيوةتةوة و ثةيى ثآ نةبردووة، بةم هؤيةشةوة ئينكاريى حةشرى كردووة و، لاى وابووة "طيان" ئةزةلى‏ية، لة كاتيَك‏دا كة دةزانين: خواوةند خؤى و هةموو ناوة ثيرؤزةكانى و، طةردوون بة هةموو رِاستى‏يةكانيةوة و، ثيَغةمبةرة بةرِيَزةكان بة هةموو ئةو رِاستىيانةى لةطةلأ‏ خؤيان‏دا هيَناويانن و، ثةرِاوة ئاسمانى‏يةكان بة هةموو ئايةتةكانيانةوة.. هةموو ئةمانة، حةشرى دوارِؤذ رِوون دةكةنةوة، وةك لة "وتةى دةهةم"(ثةيامى حةشر)دا ضةسثاندوومانة.
بؤ خؤت دةتوانيت بةم شيَوةية هةموو مةسةلة و كيَشةكانى ترى فةلسةفة بؤ سةر ئةم خورافةتة بآ‏نرخانة قياس بكةيت و بة هةمان ثيَوةر بيان‏ثيَويت و بة هةمان ضاويش تةماشايان بكةيت.
بةلَآ، وةكو بلَيَى شـةيتانةكان بة دةنووك و نينؤكى "من" ذيريى فةيلةسـووفانيان فرِاندووة‏ و فرِآيان داونةتة ناو ضالأ‏ و شيوى طومرِايى و، بةم ضةشنة ذيريى‏ ئةوانى هةثروون هةثروون كردووة!
كةواتة: "من" لة جيهانى بضووك‏دا = كة مرؤظة = وةك "سروشت" واية لة جيهانى طةورةدا، هةردووكيان "تاغووت"ن: (فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ باللهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى) (البقرة:256).
* * *
هةشت سالأ‏ ثيَش دةست‏كردن بة دانانى ئةم ثةيامة، لة ئةستةمبوولأ‏ و لة مانطى رِةمةزانى ثيرؤزدا رِووداويَكى ميساليم دى. ئةو كاتة من هيَشتا "سةعيدى كؤن" و سةرقالَى فةلسةفة بووم و لةوةدا بووم بطؤرِيَم بة "سةعيدى نوآ". لةو كاتةدا سةرنجم لةو سآ رِيَبازةى كؤتايى سوورةتى "فاتيحة" دا كة بة: (اَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِم وَلا الضَّالّين) ئاماذةيان بؤ كراوة.