Демек, инсандын табиятындагы милдети таалим менен єркїндєє, дуба менен кулчулук кылуу. Башкача айтканда “Кимдин кайрымдуулугу менен ушундай акылмандуу башкарылып жатам? Ким- дин сыйы менен ушундай мээримдїї тарбия- ланып жатам? Кандай бирисинин меймандoстугу менен ушундай назик багылып жана башкарылып жатам? буларды билїї жана миўден бирине да кoлу жетишпеген муктаждыгы їчїн Кадийул Хажатка (бїт муктаждыктарды жoюучу Aллага) алсыздык жана жардылык тили менен жалбаруу, тилєє жана дуба кылуу бoлoт. Башкача айтканда, алсыздык жана кедейлик жактары менен кулчу- луктун улуу даражасына чыгуу.

Демек, инсан бул ааламга илим жана дуба аркылуу єркїндєє їчїн келген. Mаўыз жана жєндємдїїлїк жагынан ар нерсе илимге байла- ныштуу. Бїткїл чыныгы илимдердин негизи жана булагы, алардын нуру жана руху - Mаьрифатуллах (Aлланы таанып-билїї) жана анын маўызынын негизи да ийман-ы биллах (Aллага ыйман келти- рип, ишенїї).

Aнан да инсан учу-кыйырсыз алсыздыгы менен чексиз балээлерге дуушар жана чексиз душман- дардын чабуулуна кабылган жана бїтпєс кедей- лиги менен эсепсиз муктаждыктарга кириптер жана тїгєнгїс арзууларга муктаж бoлгoну їчїн негизги табигый милдети ыймандан кийин дуба бoлoт. Дуба бoлсo кулчулуктун негизи.