En  tot  aan  het  einde  van  de  soera.  Zie!  De  alwijze Koran    bewijst    in    deze    soera    de    vraag    over    de Opstanding     in     zeven     of     acht     aspecten     en     in verschillende  vormen.  De  Koran  houdt  ons  ten  eerste onze  eigen  oorsprong  (nese-i  ûlâyi)  voor  ogen.  En  hij zegt:  'Van  één  druppel  (sperma)  tot  een  bloedklomp, van   een   bloedklomp   tot   een   vleesklomp,   van   een vleesklomp  tot  de  schepping  van  de  mens,  dat  zien jullie  ?'  Hoe  kunnen  jullie  dan  jullie  tweede  creatie (nese-i  uhra)  ontkennen?  Het  is  zoals  de  eerste  en zelfs  nog  makkelijker  en  eenvoudiger.  Bovendien  wijst God    de    mens    op    de    vele    giften    die    Hij    heeft geschonken met het woord:

Hij   die   voor   jullie   uit   groene   bomen   vuur gemaakt heeft. (Koran 36:80) En  hiermee  zegt  Hij:  'Een  Heer  die  jullie  zo  verzorgt met genade, zal jullie niet rustig laten liggen in het graf zonder verantwoording af te leggen.' En de Koran zegt indirect:  'De  dode  bomen  worden  opnieuw  groen  en levend,    wat    jullie    ook    zien.    Toch    kunnen    jullie beenderen  niet  vergelijken  met  droog  hout  dat  weer levend  wordt  en  zo  houden  jullie  het  voor  onmogelijk.' Zou  de  Schepper  van  hemel  en  aarde  geen  macht hebben over het leven en de dood van de mens, die de vrucht  van  de  hemel  en  de  aarde  is?  Inderdaad!  Zou de  verzorger  van  een  grote  boom  geen  waarde  aan zijn  vruchten hechten en deze aan anderen  overlaten? Stel   je   voor!   Alle   onderdelen   van   deze   boom   der schepping zijn met wijsheid gebouwd, maar deze boom wordt zinloos en waardeloos door de vruchten ervan te verlaten - denken jullie dat Hij dat doet?

En  de  Koran  zegt  verder:  'Hij  is  een  Geweldige Heer     die     jullie     tot     leven     zal     brengen     op     de Opstandingsdag.' Want de gehele kosmos is voor Hem net   als   onderdanige   soldaten.   Ze   buigen   allen   in volkomen gehoorzaamheid, wanneer ze het bevel 'Wees  en  het  is'  horen.  Hij  creëert  een lente even makkelijk als één bloem. En Hij creëert met Zijn  macht  alle  dieren  even  makkelijk  als  één  vlieg. Hoe   durft   men   Zijn   macht   te   onderschatten?   Door tegen Hem te zeggen:??. 'Wie    kan    de    beenderen    doen    herleven?' (Koran 36:78) Dus: Glorie   zij   daarom   Hem,   in   wiens   hand   de oppermacht over alle dingen is! (Koran 36:83) D.w.z.  de  teugel  van  alle  dingen  is in  Zijn  hand;  en de  sleutel  van  alle  dingen  is  bij  Hem.  Dag  en  nacht, winter  en  zomer  draait  Hij  om  als  een  bladzijde  van een  boek.  De  wereld  en  het  Hiernamaals  zijn  net  als twee huizen; deze machtige God sluit het ene en opent

het andere. Zo is het nu eenmaal. En het resultaat van alle   bewijsvoeringen   is:   'En   tot   Hem   zult   u   worden teruggebracht.'  D.w.z.  Hij  zal  jullie  via  de  Opstanding tot      leven      wekken      uit      het      graf,      zodat      jullie verantwoording  afleggen  bij  Zijn  grote  aanwezigheid.

Zie!   Deze   verzen   hebben   de   verstanden   en   de harten voorbereid op de acceptatie van de Opstanding. Want  de  Koran  heeft  beelden  van  de  Opstanding  in wereldse gebeurtenissen getoond.

En soms noemt de Koran de daden van het Hiernamaals geweldig op, zodat wij vergelijkbare zaken in de wereld kunnen zien. Om deze reden blijft er geen ruimte voor onmogelijkheid en ontkenning over.  Bijvoorbeeld Wanneer   de   zon   wordt   opgerold.