إنسان، همشيره مِثللو محرملرينه قارشى فطرةً شهوانى حسّ طاشييه‌مييور. چونكه محرملرڭ سيمالرى، قرابت و محرميت جهتنده‌كى شفقت و محبّتِ مشروعه‌يى إحساس ايتديگى جهتله؛ نفسى، شهوانى تمايلاتى قيرار. فقط باجاقلر گبى شرعًا محرملره ده گوسترمسى جائز اولميان يرلرينى آچيق صاچيق بيراقمق، سفلى نفسلره گوره غايت چركين بر حسّڭ اويانماسنه سببيت ويره‌بيلير. چونكه محرمڭ سيماسى محرميتدن خبر ويرر و نامحرمه بڭزه‌مز. فقط مثلا آچيق باجاق، محرمڭ غيريله مساويدر. محرميتى خبر ويره‌جك بر علامتِ فارقه‌سى اولماديغندن، حيوانى بر نظرِ هوسى، بر قسم سفلى محرملرده اويانديرمق ممكندر. بويله نظر ايسه، تويلرى اورپرته‌جك بر سقوطِ إنسانيتدر!..

دردنجى حكمت: معلومدر كه؛ كثرتِ نسل هركسجه مطلوبدر. هيچ بر ملّت و حكومت يوقدر كه، كثرتِ تناسله طرفدار اولماسين. حتّى رسولِ أكرم عليه الصلاة والسلام فرمان ايتمش: {تَنَاكَحُوا تَكَاثَرُوا فَاِنِّى اُبَاهِى بِكُمُ اْلاُمَمَ} (أو كما قال) يعنى: ”إزدواج ايديڭز؛ چوغالڭز. بن قيامتده، سزڭ كثرتڭزله إفتخار ايده‌جگم.“ حالبوكه تستّرڭ رفعى، إزدواجى تكثير ايتمه‌يوب، چوق آزالتييور. چونكه أڭ سرسرى و عصرى بر گنج دخى، رفيقۀِ حياتنى ناموسلى ايستر. كندى گبى عصرى، يعنى آچيق صاچيق اولماسنى ايسته‌مديگندن بكار قالير، بلكه ده فحشه سلوك ايدر. قادين اويله دگل، او درجه قوجه‌سنى إنحصار آلتنه آلاماز. چونكه قادينڭ (عائله حياتنده مديرِ داخلى اولمق حيثيتيله قوجه‌سنڭ بتون مالنه، أولادينه و هر شيئنه محافظه مأمورى اولديغندن) أڭ أساسلى خصلتى صداقتدر، أمنيتدر. آچيق صاچيقلق ايسه بو صداقتى قيرار، قوجه‌سى نظرنده أمنيتى غائب ايدر، اوڭا وجدان عذابى چكديرر. حتّى أرككلرده ايكى گوزل خصلت اولان جسارت و سخاوت قادينلرده بولونسه، بو أمنيته و صداقته ضرر اولديغى ايچون، أخلاقِ سيّئه‌دندر، كوتو خصلت صاييليرلر. فقط قوجه‌سنڭ وظيفه‌سى، اوڭا خزينه‌دارلق و صداقت دگل، بلكه حمايت و مرحمت و حرمتدر. اونڭ ايچون، او أركك إنحصار آلتنه آلينماز. باشقه قادينلرى ده نكاح ايده‌بيلير