بشنجى نقطه: ”ايكى مسئله“در

برنجى مسئله: صانعِ ذو الجلال، إسمِ حكيمڭ مقتضاسيله، هر شيده أڭ خفيف صورتى، أڭ قيصه يولى، أڭ قولاى طرزى، أڭ فائده‌لى شكلى أهمّيتله تعقيب ايتديگى گوسترييور كه؛ إسراف، عبثيت، فائده‌سزلك، فطرتده يوقدر. إسراف ايسه، إسمِ حكيمڭ ضدّى اولديغى گبى؛ إقتصاد، اونڭ لازميدر و دستورِ أساسيدر

أى إقتصادسز إسرافلى إنسان! بتون كائناتڭ أڭ أساسلى دستورى اولان إقتصادى ياپمديغڭدن، نه قدر خلافِ حقيقت حركت ايتديگڭى بيل! {كُلُوا وَ اشْرَبُوا وَ لاَ تُسْرِفُوا} آيتى؛ نه قدر أساسلى، گنيش بر دستورى درس ويرديگنى آڭلا

ايكنجى مسئله: إسمِ حَكم و حكيم، بداهت درجه‌سنده رسولِ أكرم عليه الصلاة والسلامڭ رسالتنه دلالت و إستلزام ايدييور دينيله‌بيلير. أوت مادام غايت معنيدار بر كتاب، اونى درس ويره‌جك بر معلّم ايستر. و غايت گوزل بر جمال، كندينى گوره‌جك و گوستره‌جك بر آيينه إقتضا ايدر. و غايت كمالده بر صنعت، تشهيرجى بر دلاّل ايستر. ألبته هر بر حرفنده يوزر معنالر، حكمتلر بولونان بو كتابِ كبيرِ كائناتڭ مخاطبى اولان نوعِ إنسان ايچنده ألبته بر رهبرِ أكمل، بر معلّمِ أكبر بولونه‌جق. تا كه، او كتابده بولونان قدسى و حقيقى حكمتلرى درس ويره‌جك.. بلكه كائناتده‌كى حكمتلرڭ وجودينى بيلديره‌جك.. بلكه كائناتڭ خلقتنده‌كى مقاصدِ ربّانيه‌نڭ ظهورينه، بلكه حصولنه وسيله اولاجق.. و عموم كائناتده خالق طرفندن غايت أهمّيتله إظهارينى إراده ايتديگى كمالِ صنعتنى، جمالِ أسماسنى بيلديره‌جك، آيينه‌دارلق ايده‌جك.. و او خالق، بتون موجوداتله كندينى سَوْديرمك و ذى‌شعور مخلوقلرندن مقابله ايستديگندن، او ذى‌شعورلرڭ نامنه بريسى او گنيش تظاهراتِ ربوبيته قارشى گنيش بر عبوديت ايله مقابله ايدوب، برّ و بحرى جذبه‌يه گتيره‌جك، سماوات و أرضى چينلاته‌جق بر ولولۀِ تشهير و تقديس ايله، او ذى‌شعورلرڭ نظرينى، او صنعتلرڭ صانعنه چويره‌جك.. و قدسى درسلر و تعليماتله بتون أهلِ عقلڭ قولاقلرينى كندينه چويره‌جك بر قرآنِ عظيم الشانله، او صانعِ حَكَمِ حكيمڭ مقاصدِ إلٰهيه‌سنى أڭ گوزل بر صورتده گوستره‌جك.. و بتون حكمتلرينڭ تظاهرينه و تظاهراتِ جماليه و جلاليه‌سنه قارشى أڭ أكمل بر مقابله ايده‌جك بر ذات، گونشڭ وجودى گبى بو كائناته لازمدر، ضروريدر. و اويله ايدن و أڭ أكمل بر صورتده او وظيفه‌لرى ياپان، بِالمشاهده رسولِ أكرم عليه الصلاة والسلامدر. اويله ايسه؛ گونش ضيايى، ضيا گوندوزى إستلزام ايتديگى درجه‌ده؛ كائناتده‌كى حكمتلر، رسالتِ أحمديه‌يى (ع‌ص‌م) إستلزام ايدر