Eu queria ser aquela pessoa, e talvez eu seja.(109) Ele continuou  sua instrução dizendo que a fundação, substância, luz e vida de toda a perfeição humana é a fé e a afirmação da Unidade Divina, e que o hadith(110) :

تَفَكُّرُ سَاعَةٍ خَيْرٌ مِنْ عِبَادَةِ سَنَةٍ

‘Uma hora de meditação é melhor que um ano de adoração’ se refere à meditação sobre a fé; e que a importância do zikr silencioso praticado na Ordem dos Naqshbandis é  uma forma desta mais excelente meditação. O nosso viajante ouviu a aula toda.  Ele virou para sua mente e disse:

  “É assim que este heróico imame fala.  Já que o fortalecimento da força da fé, mesmo sendo do tamanho de um átomo, é mais valioso que uma tonelada de sabedoria e perfeições e é mais doce que os sabores do mel de cem visões místicas; e já que as objeções e dúvidas dos filósofos europeus, que se uniram para atacar a fé e o Islam por mais de mil anos, acharam caminho entre os que têm fé, hostilizando-os,  querendo abalar os princípios da fé, que são a essência,  a fonte e a chave de uma felicidade eterna, de um Paraíso eterno;  com certeza, antes de qualquer coisa, devemos fortalecer a nossa fé, fazendo-a uma fé baseada em realização, em vez de termos uma fé de imitação.”

Assim, dizendo: “Então venha, vamos adiante!  Venha, para que com a idéia de elevar estes vinte e nove níveis da fé que encontramos, cada um tão poderoso como uma montanha,  para o número abençoado de trinta e três, que é a quantidade abençoada das litanias das preces, e para podermos ver melhor a terceira etapa deste reino de instrução, devemos bater na porta da administração e sustento divino do mundo dos seres vivos e abrí-la com a chave de ‘Em nome de Allah, o Misericordioso e Compassivo’”.  Dizendo assim, ele rogativamente bateu na porta desta terceira etapa, que é uma exposição de maravilhas e um espetáculo de portentos, e a abriu com

بِسْمِ اللهِ الفَتّاحْ