PREFÁCIO

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَاْلاِنْسَ اِلاَّ لِيَعْبُدُونِ

        Em nome de Allah, o Misericordioso e Compassivo.

           Não criei os homens e os djins senão para que Me adorem.

Segundo o significado deste grandioso verso, o propósito em mandar o homem para este mundo e a sabedoria contida nisto é o reconhecimento do Criador do Universo e acreditar Nele e adorá-Lo.  A razão da criação e o dever do homem são reconhecer Deus e acreditar Nele, aceitando a Existência e Unidade Dele em submissão e com absoluta certeza.

O homem, desesperado por natureza, quer uma vida infinita e a imortalidade e tem desejos ilimitados e sofrimentos sem fim. Com certeza, quaisquer coisas e proezas que não vêm da Essência e da chave da vida infinita, que são a crença em Deus e o reconhecimento de Deus ou os meios de atingí-los, devem ser consideradas como inferiores ao homem ou, em muitos casos, até sem valor.

Já que esta verdade foi provada com evidências firmes nos Risâle-i Nur, vamos explicá-la,  com referências nele, por intermédio de quatro questões, apresentando apenas dois perigos que abalam a fé e induzem à hesitação, nesta era.

    *   Meios de Salvação do Primeiro Perigo