* Primeiro Tipo:  A pessoa não considera as Verdades do Islam. Então é uma confirmação errônea, uma crença sem fundamento, uma aceitação falsa e um julgamento injusto, que lhe é peculiar.  Esta parte é excluida do nosso assunto.  Eles não se preocupam conosco e nós não nos preocupamos com eles.

   * Segundo Tipo: A pessoa se opõe às Verdades da Fé e luta contra estas.  Este também é dividido em duas partes:

       A primeira é a não aceitação: Estes somente não aceitam a prova da existência.  Isto é fácil, é uma espécie de ignorância onde não há julgamento.  Este também é excluído do nosso assunto.

        A segunda é a aceitação da não existência:  Esta é aceitar a não existência com o coração e há um julgamento envolvido. É uma crença onde a pessoa toma parte. É algo que tem consistência.  Por causa desta consistência, a pessoa tem que provar sua negação.

        Esta negação consta de duas partes:  

 *  A primeira diz “Uma certa coisa não existe num determinado lugar ou numa determinada direção”. Este argumento pode ser provado portanto será excluído do nosso assunto.

   * A segunda, por outro lado, consiste em negação e  recusa das  questões sagradas e instrutivas,  que abrangem tudo, que tratam do mundo, do Universo, da Outra Vida, através dos séculos.  Esta negação, como explicamos na Primeira Questão, não pode ser provada de maneira alguma.  Para poder provar uma negação deste tipo, seria necessário uma visão que pudesse abranger o Universo, ver a Outra Vida e observar todos os aspectos do tempo sem limites.

 *     Meios de Salvação do Segundo Perigo:

  Este também se divide em duas questões: