O Supremo Sinal | O Supremo Sinal | 7
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Seguindo este método, uma pessoa alcança a fé verdadeira, que será bastante forte e firme para resistir a quaisquer dúvidas que possam aparecer durante os ataques súbitos do materialismo(7), naturalismo(8)(5)e ateísmo(9)(6), ou a interpretação mat-erialista dos avanços científicos.  Todos os avanços tecnológicos e científicos não fazem nada além de desvendar as obras do universo.  Quando o universo é visto como um vasto e infinitamente complexo e significativo livro unificado, que descreve seu Único Criador, todas estas descobertas e avanços, em vez de causarem dúvidas e perplexidades,  reforçam, apro-fundam e expandem a fé.

            A mais fundamental necessidade do homem é a necessidade de religião, a necessidade de reconhecer e venerar Deus Todo-Poderoso com todos os seus Mais Belos Nomes e Atributos e obedecer Suas leis; aquelas leis que estão manifestadas no universo e aquelas que foram reveladas através dos Seus profetas.Bediuzzaman Said Nursi, explicando a mensagem do Alcorão, que é  o último Livro Revelado de Deus Todo-Poderoso e que é trazido e perfeitamente exposto  pelo Seu último profeta, Mohammed (que a paz de Deus esteja com ele), e  o Islam, que é a completa e aperfeiçoada religião para a humanidade, demonstrou nos Risâle-i Nur que não há contradição ou dicotomia(10)(7)entre ciência e relig-ião, mas pelo contrário, que o verdadeiro progresso e felicidade para a humanidade pode ser e será alcançada seguindo somente este caminho, o caminho do Alcorão.           

 

Introdução



(8) Naturalismo: Doutrina segundo a qual todo conjunto de fenômenos pode ser reduzido, por um encadeamento mecânico, a fatos do mundo concreto material sem a intervenção de nenhuma causa transcendente.

(9) Ateísmo:  Atitude ou doutrina que dispensa a idéia ou a intuição da divindade, quer do ângulo teórico (não recorrendo à divindade para se justificar ou fundamentar), quer do ângulo prático (negando que a existência divina tenha qualquer influência na conduta humana).

(10) Divisão lógica de um conceito em dois outros conceitos, em geral contrários, que lhe esgotam a extensão.

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