Assim também, todos os princípios, espécies, partículas e nuances, indivíduos e povos, ganhos e despesas que existem, e os processos providenciais de rejuvenescimento e mudanças que acontecem no universo – tudo isto proclama em uníssono a existência e unidade de um exaltado artesão, de um inigualável criador. O testemunho de duas grandes e vastas verdades, de uma parte com a grandeza e vastidão do cosmos, afirma esta suprema testemunha do cosmos.
* A PRIMEIRA VERDADE: Estas são as verdades de recriação e contingência que foram vistas e estabelecidas, através de incontáveis provas dos eruditos, que são os gênios dos princípios da religião, e pela ciência da teologia e também pelos sábios do Islam. Eles disseram que:
“Já que existe transformação e mutação no mundo e em todas as coisas, com certeza o mundo é efêmero e criado e não pode existir sem um início. Já que este mundo não pode não ter um início, com certeza existe um Criador que o fez. E se não existe uma razão a ser encontrada na essência de uma coisa, a não ser por sua existência ou por sua não existência, de forma que ambas são igualmente possíveis, esta coisa não pode ser necessária e eterna. E já que foi provado com argumentos decisivos que não é possível as coisas criarem umas às outras, pois isto resultaria num círculo vicioso(74) absurdo e falso, com certeza é indispensável a presença da Existência Necessária, cujo igual não pode existir, cujo semelhante é impos-sível e tudo além Dele são contingentes e criados por Ele..”
(74) Como no exemplo: A terra criou a árvore, a árvore criou a fruta, a fruta criou a terra. Esta afirmação não faz sentido pois não explica como tudo começou, por omitir o Criador.