Чтобы не хранили величие Своего Рубу-бията, взяв под охрану права своих рабов? Однако, человек, который проводит короткую жизнь в этом тленном мире, не может постичь и не постигает эту истину справедливости. Значит это остается на Великий Судный День.

Потому что Истинная Справедливость жела-ет, чтобы этот маленький человек получил вознаг-раждение не в зависимости от этой малости, а в зависимости от величины своего зла, значения сво-его сути величия своего долга. Однако этот тлен-ный, изменчивый мир относительно человека, сотворенного для вечности, далек от постижения такой справедливости и мудрости... Вне всякого сомнения, у справедливого Зат-и Джалиль–и Зульджаляля (Прекрасного Величественного Гос-пода) и справедливого Зат-и Джамиль-и Зульджа-ляля (Величественного Прекрасного Госпо-да) будут вечный Ад и Вечный Рай.

ЧЕТВЕРТАЯ ИСТИНА. Дверь Джуда и Джемаля (Щедрости и Прелести). Проявление Имен Джевад (Щедрый) и Джемиль (Прекрас-ный).И разве возможно, чтобы безграничная щед-рость и благодеяние, неиссякаемое богатство, нескончаемые сокровища, несравненная непрехо-дящая красота,