Итак, разве возможно, чтобы, сделав нечто, противоречащее истине, и тем самым показав, что Его истинные качества Хакима, Керима, Адиля, Рахима обладают совершенно противоположными качествами (Упаси Господь!), объявил ложью все истины вселенной, которая доказывает Его муд-рость, щедрость, справедливость и милость? Опро-верг свидетельства всех творений? Свел на нет до-казательства всех созданий?

И разве можно понять умом то, что, взвалив на человека столько обязанностей, сколько волос у него на голове, дал ему цену тленной жизни стоимостью в один лишь волос? И совершил бес-смысленное дело, прямо противоположное Его ис-тинной мудрости, противоречащее Его истинной справедливости!

И разве возможно, чтобы, дав каждому дере-ву плоды, придав каждой живой душе, или каждо-му органу, таким как, например, язык, или каждо-му созданию до такой степени высокие смыслы и полезные дела, доказав, что Он - Хаким- и Мут-лак (Независимый обладатель Мудрости), а потом отрекся и не дал вечной жизни, не устроил встречи с Собою, лишил вечного счастья, которое является самой высокой из всех мудростей, самым важным из всех дел, самым нужным из всех плодов, кото-рое делает мудрость мудростью,