к тому же обладающими великодушием и добротой. Таким образом, направление пророческой миссии показывает, что человек является самым совершенным плодом этой Вселенной. Мы объясним два лица человеческого ‘Я’ как основу и исток и как основное семя тем двум деревьям, то есть пророческая миссия показывает одно лицо человеческого ‘Я’, а философия - другое.

Первое Лицо: лицо пророческой миссии - это источник абсолютного поклонения, то есть ‘Я’ знает себя рабом. Оно понимает, что оно служит другому, а не себе. Его суть имеет только показательный смысл, то есть оно понимает, что несёт смысл другого. Его существование является зависимым, то есть оно верит, что оно существует только благодаря существованию другого и что продолжение его существования обусловлено единственно творением другого. Его право на собственность является нереальным, то есть оно знает, что с разрешения его хозяина оно имеет кажущуюся и временную собственность. Его действительность носит образ тени, то есть образ зависящей и невзрачной тени, которая показывает проявление настоящей и неизбежной действительности. Что касается его назначения, то, будучи критерием и весами для свойств и деяний своего Создателя, это сознательная служба. Так вот, пророки, а также великие