чтобы они могли перепрыгнуть в будущее и в вечное блаженство.

Что касается второго лица, то его отражает философия, а что касается философии, то она рассматривает ‘Я’ как не содержащее никакого смысла, за исключением своего собственного. Она утверждает, что ‘Я’ указывает только на себя, и его смысл заключается в самом себе. Философия считает, что ‘Я’ функционирует исключительно на свой собственный счёт. Она рассматривает его существование как основное и необходимое, говоря, что ‘Я’ существует само по себе и по своей природе. Она ошибочно предполагает, что ‘Я’ обладает своею собственною жизнью и является настоящим хозяином в своей сфере контроля. Она полагает, что ‘Я’ является неизменной истиной, и считает, что обязанностью ‘Я’ является прогресс, вытекающий из самолюбия и т.д. Философия строит свою систему мышления на многих подобных неверных основах. Мы привели точные доказательства в наших других научных трудах, особенно в Словах, и, главным образом, в Двенадцатом и в Двадцать Пятом Слове, того, насколько те основы являются необоснованными и прогнившими.

Даже такие люди, как Платон и Аристотель, Авиценна и Фараби, которые были самыми