ТРЕТИЙ ПУНКТ. Умерший ребёнок был таким творением и рабом своего Милосердного Творца и всей своей жизнью являющимся Его соз-данием и к Нему относящимся, а для своих роди-телей неким спутником, что временно был отдан-ным им на попечение, а его мать и отца сделал для него некой прислугой. А также за эту службу, в виде сиюминутной награды, дал его родителям не-кую насладительную милость. И теперь, если этот Милосердный Творец, являясь обладателем девя-тисот девяносто девяти из тысячи прав, из необхо-димости своей Милости и Мудрости возьмёт его из твоих рук и завершит твою службу, а ты со своим одним мнимым правом будешь напоминать недовольства Истинному Обладателю тысячами прав, и в некотором образе выразишь Ему свою тоску и вопль, то это не будет приличествовать ве-рующему человеку, а пожалуй, это подстать толь-ко беспечным и заблудшим людям.

ЧЕТВЁРТЫЙ ПУНКТ. Если бы этот пре-ходящий мир был вечным, и если бы человек на-вечно в нём оставался, и если бы разлука была бы вечной, тогда был бы некий смысл в страданиях печали и в отчаянии скорби. Но только поскольку эта преходящая жизнь является некоей гостини-цей, и туда, куда ушёл ваш ребёнок, и вы и мы тоже пойдём. А также эта смерть не присуща лишь ему, а является всеобщей дорогой.