И будучи в этом положении, с точки зрения своей человечности, от того, что он находится во взаимоотношении с человеческим родом и с этим миром, от того, что он не представляет себе, что этот мир и человек находятся во владении некоего Мудрого, Всезнающего, Всемогущего, Милосерд-ного, Дарующего, от того, что он не мыслил об этом и от того, что он их приписал случайности и природе, его постоянно будут тревожить состо-яние мира и положение человека. И наравне со своими страданиями будет также страдать за муки людей, землетрясения, чуму, бури, засуху и голод, тленность и смерть, которые очень будут его терзать, угнетая в виде давящего несчастья.

А также в таком положении человек не дос-тоин благосклонности и милосердия. Потому что он сам себе создает такие ужасные условия. По-добно тому, как говорилось в “Восьмом Слове”, в сравнении положений двух братьев, попавших в колодец: Как один человек, находясь в некоем прекрасном саду на чудесном угощении, среди своих прекрасных друзей, не довольствуясь чис-тыми, сладкими, приличными, благими, дозволен-ными Шариатом наслаждениями и развлечениями, вдруг выпьет ради низких наслаждений, недозво-ленное Шариатом грязное и скверное вино и, опь-янев, представит себя посреди зимы, в грязном месте и даже среди хищников, дрожа закричав, бу-дет звать на помощь, как же после этого он может быть достоин добра, милости.