О Милостивый и Милосердный! О Вер-ный Своему надежному обещанию! О Царь Дня Суда!

С помощью учения Твоего Почтенного Пос-ланника (МЕИБ) и благодаря наставлению на путь Истины Твоего Мудрого Корана я понял, что поскольку самой избранной целью во вселенной является жизнь, и самым избранным итогом жиз-ни является душа, и самой избранной частью жи-вых созданий, обладающих душой, являются разумные создания, и самым содержательным среди разумных созданий является человек;

и поскольку вся вселенная подчинена жизни и работает для нее; а живые творения подчинены созданиям, обладающим душой, и для них посы-лаются в этот мир; а создания с душой подвласт-ны людям, помогают им;

и поскольку люди по своей природе очень любят своего Творца, а их Творец и любит их, и через каждую причину дает им полюбить Себя; и способности и духовные инструменты человека обращены к некоему иному, вечному миру и к некой вечной жизни; и  сердце и сознание челове-ка всеми силами желают вечности, и его язык бес-численным множеством просьб взывает к Творцу о вечности,

то, конечно же, без воскрешения уничто-жив этих очень любящих Творца и любимых Им людей, невозможно и нельзя обидеть их некоей вечной ненавистью, в то время, как они сотво-рены для некоей вечной любви. Напротив, чтобы счастливо жить в ином, вечном, мире, они направлены сюда, чтобы трудиться здесь и обрести тот вечный мир. И Божественные Имена своими проявлениями, отражающимися на человеке в этой смертной и короткой жизни, указывают на то, что люди, являющиеся зерка-лами этих Божественных Имен, в вечной жизни удостоятся их вечных проявлений. Да, верный друг Вечного будет вечным, и разумное зеркало Вечного должно быть вечным.

Из достоверных преданий становится ясно, что души животных останутся вечными; и что некоторые особые представители животного ми-ра, такие как удод и муравей Пророка Сулеймана (мир ему), верблюдица Пророка Салиха (мир ему), собака Асхаб-ы Кехфа(11), уйдут в Вечный мир и душой, и телом; и что у каждого вида будет иметься одно тело, чтобя время от времени поль-зоваться им. Вместе с тем, так же и Мудрость и Истина, и Милость и Божественное Правление требуют этого.

О Вечный (Кайюм(12)) Всемогущий!

Все живые существа, все обладатели души и разума подчинены повелениям Твоего Божес-твенного Правления и им даны присущие им наз-начения в Твоем Царстве, лишь с помощью Твоей Силы и Могущества и лишь Твоей Волей, Ми-лостью и Мудростью. И некоторая часть их подчинена человеку не из-за его силы и превос-ходства, а со стороны Божественной Милости из-за присущей ему по его природе слабости и бессилия. И своими состояниями и словесными языками каждый из них, возвеличивая Своего Творца и Мабуда(13) от недостатков и соучаст-ников и благодаря Его за Его блага, совершает свое особое поклонение.