И будучи в -этом положении, с точки зрения своей человечности, оттого что он связан с человеческим родом и с этим миром, и оттого что он не представляет себе, что этот мир и человек находятся во владении одного Мудрого, Всезнающего, Всемогущего, Милосердного, Дарующего, и оттого, что он приписывает их случайности и природе, его постоянно будут тревожить опасности этого мира и состояние человека. И вместе со своими страданиями будет страдать и от мучений людей. Землетрясения, чума, бури, засуха и голод, тленность и смерть будут терзать его в виде беспокойной, мрачной беды.

А также в таком положении человек не достоин милосердия и сострадания. Потому что сам себе он создает такие ужасные условия. Подобно тому, как говорилось в "Восьмом слове ", в сравнении положений двух братьев, попавших в колодец: например, если один человек, находясь в прекрасном саду на чудесном угощении, среди своих прекрасных друзей, не довольствуясь чистыми, приятными, приличными, дозволенными наслаждениями и развлечениями, ради низких наслаждений выпьет недозволенное, грязное и скверное вино и, опьянев и представив себя среди зимы, в грязном месте и даже среди хищников, будет кричать и причитать, — такой человек не достоин сострадания. Ибо своих порядочных и благословенных друзей он представил хищниками, оскорбляет их. А вкусные яства того угощения и чистые блюдца представил себе грязными камнями и стал их разбивать. А также, вообразив находящиеся в собрании почтенные книги и содержательные письма бессмысленными и простыми разри-совками, разорвав, бросил их под ноги... и т.п. Такой человек не достоин сострадания, а, скорее, он заслуживает наказания.