Так вот, обрати внимание на сравнение в этом аяте

"Мы сотворили человека лучшим сложением, а потом вернем его в нижайшее из низких (состояний), кроме тех, которые уверовали и творили добрые дела... " (Коран, 95:4-6)

который указывает на сущность заблудших и верующих людей в отношении их жизни и миссии, и на аят:

указывающий на их итог и результат. Насколько величественно и чудесно они выражают представленные нами сравнения.

Первый аят. Истина, которую чудотворно и лаконично выражает этот аят, подробно изложена в "Одиннадцатом слове ". Поэтому ее разъяснение мы передаем ему.

Второй аят. Лишь вкратце указав, мы покажем, насколько возвышенную истину он излагает. Итак, этот аят своим прямым смыслом говорит: "Со смертью заблудших небеса и земля не плачут над ними." А противоположным смыслом указывает на то, что "С уходом из этого мира уверовавших небеса и земля плачут над ними".

То есть, поскольку заблудшие отрицают обязанности небес и земли, не знают их смысла, сводят на нет их ценность, не признают их Творца, и оттого, что они оскорбляют их и проявляют к ним враждебность, то, конечно же, небеса и земля, не только не плачут над ними, но и проявляют к ним ненависть, то есть проклинают их и радуются их смерти.

Противоположным смыслом этот аят говорит: "Небеса и земля оплакивают смерть верующих ". Ибо верующие знают назначения небес и земли, подтверждают их истинную суть, и своей верой они понимают выражаемые ими смыслы, говорят: "Насколько они прекрасно созданы! Насколько прекрасно они служат!" И по достоинству оценивают их и проявляют к ним свое почтение. Во имя Всевышнего любят их и отражаемые ими Его имена. Таким образом, небеса и земля поэтому, словно плача, скорбят о смерти верующих людей.