Одним словом, люби этот мир и находящиеся в нем создания через осмысление их Создателя, но не люби их ради них самих. Скажи: "Насколько прекрасно они созданы", но не говори: "Насколько они прекрасны". И не открывай путь в глубину своего сердца для входа туда других возлюбленных. Потому что глубина твоего сердца является зеркалом Вечного Господа и принадлежит Ему. Скажи:

"О Аллах, надели нас в этом мире любовью к Тебе и любовью к тому, что нас приблизит к Тебе "

Так вот, если вся перечисленная нами любовь будет выглядеть таким образом, то она даст наслаждение без страданий, и в некоторой степени станет непреходящей встречей. И увеличит Божественную любовь. И станет дозволенной любовью, и будет благодарностью, которая — само наслаждение, и размышлением, которое — сама любовь.

Например, подобно тому, как если некий великий правитель (* ) подарит тебе яблоко, то к этому яблоку проявятся две любви, в которых два наслаждения.

Одна из них — любовь к яблоку за то, что оно является яблоком. И оно даст наслаждение, имеющееся лишь в этом яблоке. Такая любовь не обращена к правителю. Конечно же, человек, который, находясь перед ним, ест это яблоко, набивая свой рот, любит не правителя, а яблоко и самого себя. Иногда может случиться, что правитель может проявить неудовольствие на эту его чревоугодную любовь. Это вызовет в нем отвращение к нему, и, к тому же, наслаждение от яблока невелико, и оно уйдет. После съедения яблока Уходит и наслаждение, оставляя после себя сожаление.

-----------------------------------------
* В такой же ситуации находились вожди двух племен, как-то представших перед одним правителем