Поскольку для верующих и повинующихся эта находящаяся перед глазами могила по праву является дверью в вечную сокровищницу и в нескончаемое счастье и выпавшим им по билету веры на извечной рулетке предопределения выигрышем в миллиарды золотых и алмазов, то от ожидания в любой момент призыва: "Иди и возьми свой выифыш!" — они испытывают такое тубокое, основательное, истинное удовольствие и духовное наслаждение, что если оно воплотится, и если это семечко станет деревом, то превратится для того человека в некий личный, особенный рай. Тот же, кто, посчитав себя молодым, откажется от этого удовольствия и великого наслаждения и выберет то грязное, влекущее за собой бесчисленные муки, похожее на отравленный мед, распутное и страстное временное наслаждение, запрещенное шариатом, упадет на сто степеней ниже животного.

И жить, подобно европейским безбожникам, он также не сможет. Потому что они, если и отрицают Последнего Пророка, могут знать других. Если и пророков не знают, могут знать Аллаха. Если даже Аллаха не знают, у них могут иметься некоторые хорошие черты характера, которые могут послужить основой для их совершенствования. Но мусульманин же и пророков, и Господа и все духовные совершенства знает через аравийца Мухаммада (МЕИБ ). Тот, кто оставит его воспитание и выйдет из его цепи, не признает больше ни одного пророка и даже Аллаха, и не сможет найти в своей душе ничего, что стало бы основой для его совершенства.

Потому что Мухаммад (МЕИБ) — это самый последний из пророков и самый великий из них, его религия и призыв обращены ко всему человеческому роду, и он превзошел всех пророков no обладанию чудесами и религиозности, и дает урок всем людям no всем истинам, и доказывает это в блестящем виде вот уже че¬тырнадцать столетий, и является основанием для гордости рода человеческого. Tom же, кто отказывается от основ воспитания и корней религии такого Светоча, конечно же, нигде, ни с какой стороны не найдет уже никакого света, никакого совершенства и обречен на абсолютное падение.