В связи с тем, что человек сотворен в виде "Прекраснейшего творения" ("Ахсан-и таквим ") и одарен весьма широкими способностями, он представлен на арену испытания, где может опуститься или подняться на различные ступени и уровни, расположенные, начиная от самого низшего состояния до самого высокого, От земли до самых небес, от атома и до солнца; перед ним раскрыты два пути, ведущих или к бесконечному падению, или к восхождению; и в этот мир он направлен как некое чудо Могущества, как итог сотворения мира и как диво Божественного творения.

Итак, в "Пяти пунктах" рассмотрим тайну этого поразительного человеческого прогресса и регресса.

□ПУНКТ ПЕРВЫЙ: Человек различными путями зависит от Вселенной и тесно с ней взаимосвязан. Его потребности рассеяны по всему миру, а желания простерты до самой вечности. Подобно тому, как он желает цветок, так же он хочет и прихода весны. Подобно тому, как он желает иметь сад, так же он хочет жить и в Вечном Раю. Как он жаждет увидеть своего друга, так же он жаждет увидеть и Прекрасного Всемогущего Господа. Подобно тому, как человек нуждается в том, чтобы открыть дверь и навестить своего любимого человека, живущего в другом месте, таким же образом он, чтобы навестить своих близких и родных, девяносто девять из ста которых ушли в Иной мир (Барзах), и избавиться от вечной разлуки, нуждается в Прибежище у Обители одного Абсолютно Всемогуще го, способного закрыть врата этого огромного мира и затем открыть врата удивительнейшего Иного мира (Ахирата), способного разрушить этот мир и вместо него сотворить и устроить другой.