ПУТЕВОДИТЕЛЬ ДЛЯ МОЛОДЕЖИ | ПУТЕВОДИТЕЛЬ ДЛЯ МОЛОДЕЖИ | 196
(1-220)
□ПУНКТ ПЯТЫЙ: Человек в этот мир направлен в качестве некоего служащего и гостя. Ему дарованы очень важные способности и в соответствии с ними ему вверены важные обязанности. Чтобы заставить человека заняться исполнением этой цели и этих обязанностей, созданы сильные стимулы и устрашающие угрозы. Здесь мы обобщим основы человеческой миссии и поклонения, которые были разъяснены нами в другом месте, дабы стала понятна тайна "Прекраснейшего творения".
Итак, у человека после появления на этот свет в двух аспектах имеется поклонение Господу.
Первый аспект — это некое заочное поклонение, некое размышление.
Второй аспект—это поклонение и молитва в виде непосредственного обращения к Творцу.
Первый аспект заключается в следующем: с повиновением подтверждая видимое во Вселенной царствование Его Божественной Заботы, с восхищением созерцать Его совершенство и красоту.
Затем, представляя внимательному взору друг друга — извлекая полезный урок — уникальные творения Господа, состоящие тросписей Священных Божественных Имен, стать Его глашатаем.
Затем — взвешивать на весах постижения и проницательностью сердца высоко оценивать драгоценности Божественных Имен, каждое из которых представляет собой своеобразное скрытое сокровище.
Затем, изучая страницы созданий, листы земли и неба, являющиеся письменами, написанными пером Могущества, восхищенно размышлять над ними.
Затем, любуясь украшениями и тонкими искусствами, имеющимися в этих созданиях, любить мастерство Прекрасного Творца и жаждать возвыситься и предстать перед их Совершенным Создателем и удостоиться Его благосклонности.
Итак, у человека после появления на этот свет в двух аспектах имеется поклонение Господу.
Первый аспект — это некое заочное поклонение, некое размышление.
Второй аспект—это поклонение и молитва в виде непосредственного обращения к Творцу.
Первый аспект заключается в следующем: с повиновением подтверждая видимое во Вселенной царствование Его Божественной Заботы, с восхищением созерцать Его совершенство и красоту.
Затем, представляя внимательному взору друг друга — извлекая полезный урок — уникальные творения Господа, состоящие тросписей Священных Божественных Имен, стать Его глашатаем.
Затем — взвешивать на весах постижения и проницательностью сердца высоко оценивать драгоценности Божественных Имен, каждое из которых представляет собой своеобразное скрытое сокровище.
Затем, изучая страницы созданий, листы земли и неба, являющиеся письменами, написанными пером Могущества, восхищенно размышлять над ними.
Затем, любуясь украшениями и тонкими искусствами, имеющимися в этих созданиях, любить мастерство Прекрасного Творца и жаждать возвыситься и предстать перед их Совершенным Создателем и удостоиться Его благосклонности.
Нет Звука