Поскольку истина такова. И поскольку каждая кра¬савица любит свою красоту, и, как только может, стара¬ется ее сохранить, и потерять ее не желает. И посколь¬ку красота — некий дар. Дар же с благодарностью духовно растет и увеличивается. С неблагодарнос¬тью же изменяется и дурнеет. То, конечно, если у нее есть разум, то всеми силами она будет стремить¬ся избежать того, чтобы своими прелестью и красо¬той заработать грехи, сделать эти дары грязными и ядовитыми и превратить их в причину для своего на¬казания. И для того, чтобы увековечить ту тленную пяти — десятилетнюю красоту, пользуясь ею в дозво¬ленном Божественным законом (шариатом) виде, бу¬дет благодарить за этот дар. Иначе же в старости, долгое время подвергаясь холодному отношению, в отчаянии будет плакать.

Если же та красота наденет в кругу ислама укра¬шения приличий Корана, то эта тленная прелесть, по смыслу, духовно останется вечной, и в Раю будет дана ей в виде, гораздо более милом и прекрасном, чем кра¬сота гурий, о чем твердо сообщается в хадисе.

Если у той красавицы есть хотя бы частица разума, она не упустит из своих рук тот прекрасный, блестя¬щий и вечный результат...